Bemerliimgen über das Nlcoiianin. 63 



Tahack?, veil dessen karakterisireiuler Bestandtheil , das Nieotianin^ in 

 selbigeu mangelt. 



In den anf verscliiedene Weise zubereiteten Arten des Schnupfta- 

 backs, ist glciclifalls das Nicotianin immer die wahre causa eflicieiis; 

 die mannigfaltigen Saucen womit er zubereitet vird, sind Nebensache; 

 sie dienen blofs dazu, den Geruch angenehmer zu machen; das was hinge- 

 gen den eignen Reiz des Sclmupftabacks auf die Naienhäute veranlasset, isC 

 im Nicotianin begründet, das durch keine Sauce zerstört werden kann. 



Beim Rauchen des Tabacks ist es wieder das sich mit dem Rauche 

 rerllüchligende Nicotianin, welches die Zunge und den Gaumen auf 

 eine angenelime Weise reizt, wenn die Nerven einmal daran gewöhnt sind; 

 das Unangenehme im Taback^rauch , ist hingegen in dem brenzlichen Oele 

 begründet ,^ welclies durch das Ausbraten der anderweitigen Bestandtheile 

 des Blattes erzeugt, und dunsiförmig in Gemeinschaft des Rauchs fortge- 

 leitct wird.- 



Die vornehmen Türken, welche den Taback entweder ans sehr lan- 

 gen Pfeifen langsam rauchen, oder auch wohl erst den Rauch durch Was- 

 ser hindurch treten lassen, geniefäen dalier nur das Angenehme des Rauchs, 

 d. i. das dunstförmige Nicotianin, ohne d.is stinkende Oel mit einzu- 

 saugen. 



Wenn man erwägt, Jafs der gewöhnliche Tabacksrauch nichts we- 

 niger als etwas angenehmes für den Gaumen ist; dafs Menschen, die noch 

 nicht daran gewöhnt sind, nach dem ersten Rauchen und Schnupfen 

 des Tabacks Schwindel und Erbrechen bekommen; so mufs man sich hillig 

 wundern , wie bei alledem sie fortfahren zu rauchen und zu schnupfen, 

 bis sie daran gewöhnt sind und sich nun in den Genufs des damit verbun- 

 denen Angenehmen, getrennt \:on dem Widrigen, gesetzt haben. 



Wenn man aber wieder erwägt, dafs der ertte Gennfs des Weins, 

 des Branntweins und anderer geistiger Getränke, dem nicht daran Ge- 

 wöhnten auf gleiche Weise Schwindel und Erbrechen herbeiführt, und ejf 

 doch fortfahrt,, beide zu geniefäen,. bis er sie ohne Nachtheil ertragen kann; 



