fjistoire. 
HisroiE DU PAPE GRÉGOIRE VII ET DE SON SIÈCLE, par 
J. Voicr, professeur à l'Université de Halle ; traduite de 
l'Allemand, augmentée d’une introduction, de notes hi- 
storiques et de pièces justificatives, par l'abbé Jacer, 
chanoine honoraire de Nancy; Paris, 1838. 
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GRÉGOIRE Vi. 
Grégoire VII est une de ces grandes physionomies qui 
apparaissent de loin en loin dans l'histoire, qui com- 
mandent toute une époque, et déterminent une phase de 
l’état social. Il fut, au onzième siècle, ce que furent César à 
Rome, Charlemagne dans l’empire d'Occident, Cromwel en 
Angleterre , Napoléon de nos jours. Il fut plus encore. Avec 
desressources matérielles presque nulles, il obtint de plus grands 
résultats. Le système, qu'il ne créa pas sans doute, mais qu’il 
compléta , qu’il organisa, auquel il donna toute sa portée, lui 
survécut ; il se maintint pendant de longs siècles ; il s’étendit 
sur l'Europe entière et au delà de l’Europe, et aujourd'hui même, 
après avoir traversé tant de révolutions et subi tant de se- 
cousses , il est loin d’être déraciné. 
On a voulu faire de Grégoire VIT un homme politique. Il ne 
le fut pas. La pensée politique ne paraît point lavoir préoccupé. 
L’état social de son époque, la force des circonstances, ont pu 
donner à son pontificat une influence très-marquée dans les 
affaires générales du temps. Il ne pouvait en être autrement 
dans un siècle où la pensée religieuse se retrouvait au fond de 
tout ; dans les principes de gouvernement, dans les lois, dans 
l'administration, aussi bien que dans les coutumes et dans les 
mœurs. Mais la pensée chrétienne , telle qu’alors l’état du 
christianisme l’avait faite, fut pour Grégoire VII la pensée de 
sa vie. Il fut essentiellement , exclusivement , et dans le sens 
