GRÉGOIRE VIL. 21 
temps. Ce prince assurait n’avoir jamais entendu prêcher la 
parole de Dieu avec autant de force et d’éloquence, et tous les 
évêques réunis admiraient ses discours. Ayant pris l’habit de 
religieux dans le monastère de Clugny, il fut envoyé à Rome 
pour les affaires de l'ordre. Là, il se lia d’amitié avec l’archi- 
prêtre Gratien, qui fut plus tard pape sous le nom de Grégoire VI; 
et avec Théophilacte, qui le fut aussi plus tard sous le nom de 
Benoit IX. Il était très-jeune encore, lorsque Grégoire VI, ayant 
discerné son mérite, l’attacha à sa personne, et lui confia des 
charges importantes. Il fut fidèle à ce pontife dans ses mal- 
heurs ; il le suivit dans son exil en Allemagne , demeura près 
de sa personne , et ce ne fut qu'après la mort de ce pape qu'il 
retourna dans l’abbaye de Clugny, dont il fut nommé prieur. 
Il y séjournait depuis plusieurs années, renfermé dans les 
devoirs de la vie monastique, lorsqu’en 1048, Brunon, évêque 
de Toul, qui venait d’être appelé au pontificat, passa à Clugny 
se rendant à Rome pour y prendre possession du saint-siége. 
Dès longtemps, l'âme élevée et religieuse du moine Hildebrand, 
avait été! révoltée de  Pinfluence absolue que le pouvoir des 
empereurs et leurs intrigues exerçaient dans lélection du chef 
de l'Église. Il souffrait vivement des scandaleux désordres qui 
en résultaient , et dont les conséquences étaient déshonorantes 
et funestes pour le siége de Rome et pour la chrétienté. Les 
exemples des prédécesseurs de Léon IX ( c'était le nom qu’avait 
pris l’évêque de Toul ) étaient encore sous ses yeux. Il avait 
été le témoin de ces troubles séditieux , de ces brigues ambi- 
tieuses que soulevaient les élections des pontifes dans le 
peuple romain. Ces souvenirs l’avaient préoccupé dans la re- 
traite ; la solitude du cloître n'avait fait que les rendre plus 
vifs et plus amers ; et l’énormité des abus, étudiés avec ré- 
flexion, ressortait à ses yeux sous des formes plus frappantes 
et plus dangereuses. Peut-être est-ce à cette époque de sa 
‘ vie qu'il faut placer la conception première du grand plan 
de réforme qui lui parut devoir être le remède à ces maux. 
Tout au moins, ce fut alors que ses pensées se dirigèrent sé- 
