GRÉGOIRE VI. 241 
nons à signaler ici cette seconde plaie de l’Église. Nous aurons 
à y revenir. 
On comprendra facilement l’indignation que de pareils abus 
devaient soulever dans une âme aussi désintéressée, dans un 
caractère aussi rigide . chez un homme de mœurs aussi sévè- 
res , que l'était Grégoire VIL. On ne peut douter que le spec- 
tacle désolant que présentait alors l'Église, n’eütexcité souvent 
dans la retraite de Clugny les préoccupations de cette âme jeune 
et ardente, qui s'était formée des idées si relevées de la dignité 
et de la sainteté du sacerdoce chrétien. Il avait dû méditer sur 
ces abus, chercher à en pénétrer les causes, appliquer son intel- 
*. ligence à en découvrir les vrais remèdes; et l'on peut croire qu’il 
“ovait formulé déjà dans son esprit des principes de régénéra- 
+ , un système de réforme, que son avénement au pontifi- 
{t lui fournit l’occasion d’appliquer. Effectivement , depuis le 
moment où une conjoncture fortuite, qui décida de la destinée 
de toute sa vie, l’eut mis en contact avec les grands intérêts 
de l’Église ; depuis que la présence, au monastère, de Léon IX 
se rendant à Rome, lui eut fourni l’occasion de révéler son 
âme en lui déclarant ce que réclamait la dignité de la tiare, 
et ce qu’il considérait comme son premier devoir vis-à-vis de 
la chrétienté et devant Dieu, il énonça un principe vis-à-vis 
duquel il ne cessa jamais un seul jour d’être conséquent ; 
qu’il consacra toute l'influence dont il pouvait disposer dans 
les charges diverses dont il fut revêtu , à faire prévaloir ; dont 
il poursuivit application au milieu de toutes les traverses 
avec une inébranlable persévérance, et qu'il regarda comme 
la condition indispensable de toute tentative de réforme dont 
on püt attendre quelque succès: l'indépendance de l'Église. 
Affranchir le saint-siége de toute suzeramneté , le dégager 
de l'influence du pouvoir civil ; en d’autres termes, établir une 
séparation totale entre l’Église et l'État, tel était le but à at- 
teindre. Ce point obtenu, les réformes désirées pouvaient 
alors se produire comme des résultats. 
Sous les pontificats qui avaient précédé, les abus énormes 
