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GRÉGOIRE Vil. 253 
dit et de leur autorité. Il n’épargne ni les démarches , ni les 
Prières , ni les menaces , ni les faveurs , ni les anathèmes $ 
Pour contraindre les souverains de l’Europe à l’accepter. I la 
fait consacrer par les conciles. II la réalise dans des faits. IL la 
proclame aux yeux du monde par les actes les plus hardis. 
Il la soutient avec une inébranlable persévérance, contre tous 
les obstacles , à travers tous les malheurs ; et nous le verrons 
mourir martyr du principe de la prédominance de l'Eglise et 
de la suprématie du souverain pontife sur les rois. 
D’après cette doctrine , les souverains devaient foi et hom- 
mage au chef de l'Eglise. L’excommunication qui pouvait les 
frapper aussi bien que tous les autres membres du troupeau , 
n’entraînait pas seulement pour eux une peine ecclésiastique ; 
elle emportait encore , comme conséquence , la déchéance du 
trône, elle déliait les sujets du serment de fidélité. Selon la 
croyance générale, un monarque excommunié , faisait retom- 
ber l’anathème sur tous ceux qui soutenaient quelque rapport 
avec lui, ou qui se soumettaient à son obéissance. L’ana- 
thème avait donc pour conséquence inévitable, la déposition. 
Nous ne prétendons nullement justifier cette doctrine, qui, de noë 
Jours particulièrement, peut paraître étrange , et marquée d’un 
Caractère d'énormité. Nous ne faisons que l’exposer et l’expli- 
quer. Plus tard , nous en verrons les applications. Observons 
seulement ; quelque jugement que lon doive d’ailleurs en 
Porter , qu’elle était logique, et qu’alors elle était nécessaire. 
Grégoire VII devait y être inévitablement conduit. Hors de 
ce principe, l'extirpation des abus devenait impossible ; et ne 
perdons pas de vue que l’extirpation des abus fut la pensée 
dominante du pontife. On ne l’a pas suffisamment remarqué : 
tout dans ses doctrines, dans ses actes, dans ses entreprises, 
marche invariablement à ce but. Au milieu de prétentions si 
élevées ; et qui pouvaient si facilement prendre la couleur de 
pensées ambitieuses, nous ne le voyons jamais s’occuper des 
intérêts de sa souveraineté temporelle. Il ne se sert jamais de 
son influence , comme cela lui eût été si facile » Pour étendre 
