MANUEL DES PRISONS. 27 



qu'une opinion erronée repousse, et qui , nous le pensons, ne 

 doit jamais élre plus reconnu et appliqué que dans l'aclion mo- 

 rale qui doit être exercée dans un pénitencier. Au reste , nous 

 n'insistons pas sur celte observation. Comme l'auteur explique 

 à plusieurs reprises sa pensée , de manière à ce qu'il est im- 

 possible de se méprendre à cet égard sur son intention , notre 

 réclamation ne peut s'adresser ici qu'à la forme qu'il a adoptée : 

 nous nous en rapportons à lui pour en apprécier la valeur. 



Notre seconde observation concerne un objet plus positif. 

 Elle s'attache à l'organisation même de l'administration géné- 

 rale d'une prison pénitentiaire. 



M. Grellet montre avec beaucoup de justesse, et prouve avec 

 solidité, que l'action morale dans un pénitencier doit être 

 indépendante. Tous les motifs qu'il expose en faveur de cette 

 prétention , et tous les inconvéniens qu'il signale dans une 

 marche opposée , nous ont paru marqués du caractère de l'é- 

 vidence. Mais ici le mode constitutif qu'il propose pour obte- 

 nir ce résultat, nous a paru laisser un vide, présenter quelque 

 chose d'incomplet, qui peut donner prise à quelques objections. 



M. Grellet veut que l'action morale soit organisée, c'est-à- 

 dire, qu'elle entre dans la partie constitutive de l'établissement; 

 et pourtant il veut la maintenir indépendante de l'administra- 

 tion. Il en résulterait alors que la conduite , la direction d'un 

 établissement pénitentiaire, serait confiée à deux autorités, qui 

 auraient leurs attributions respectives et séparées , qui chemi- 

 neraient l'une à côté de l'autre , sans qu'aucun lien vînt les 

 rapprocher et les rassembler dans une unité toujours désirable. 

 Les rapports entre l'administration à laquelle les règlemens in- 

 térieurs et le matériel seraient commis , et l'administration 

 morale , ne pourraient être que des rapports inofficiels , et le 

 plus souvent de bienveillance. Mais lorsque leurs opérations 

 respectives viendraient à se contrarier (ce que , pour notre 

 part, nous regardons comme un cas non-seulement possible, 

 mais inévitable), lorsqu'«m conflit quelconque viendrait à 

 naître, on ne trouverait plus de pouvoir auquel on pût recou- 



