DE LA PAUVRETÉ. 13 



Les moyens de contrainte proposés constituent autant de res- 

 trictions mises à la liberté du pauvre indirectement ou direc- 

 tement. 



Les restrictions indirectes se rapportent à quatre chefs , sa- 

 voir : 



1° Aux rapports entre l'ouvrier et celui qui l'emploie. 



2*^ A la disposition du salaire de la part de l'ouvrier. 



3° A l'usage des moyens d'éducation fournis par 1 État. 



4° A. la consommation du salaire. 



Les restrictions directes sont toutes rassemblées et combi- 

 nées dans l'établissement de maisons de force avec ou sans 

 travail. 



Pour empêcher que la liberté d'industrie et la concurrence 

 illimitée qui en résulte entre les travailleurs, n'aient pour effet 

 une diminution progressive des salaires , M. G. propose le ré- 

 tablissement des jurandes et maîtrises là où elles ont été abo- 

 lies , leur maintien là où elles existent encore. La liberté d'in- 

 dustrie et les progrès immenses dont elle a été la cause, ont eu 

 lieu uniquement au profit des capitalistes; la classe -des ou- 

 vriers n'en est devenue que plus dépendante et plus misérable. 

 C'est depuis ces progrès que le paupérisme est arrivé au degré 

 d'intensité auquel nous le voyons parvenu. 



Toutefois, en rétablissant l'organisation industrielle des 

 siècles passés , il faudrait lui donner une forme et des statuts 

 moins exclusivement favorables aux maîtres ; il faudrait avoir 

 surtout en vue de maintenir les salaires à un taux assez élevé 

 pour rendre l'économie et la prévoyance possibles à chaque tra- 

 vailleur. 



L'imprévoyance des ouvriers est une cause presque aussi 

 agissante de misère que l'insuffisance des salaires. Les caisses 

 d'épargne tendent, sans contredit, à diminuer cette cause ; 

 mais elles n'obtiendront toute l'efficacité désirable que sous un 

 régime de contrainte. 11 faut que l'ouvrier soit forcé d'y dé- 

 poser une partie de ses gains. 11 faut que sa contribution lui 

 soit demandée comme un impôt, ou qu'elle soit prélevée entre 

 les mains du maître pour lequel il travaille. 



