ÉDUCATION PROGRESSIVE. 75 



SCS cartes, ses visites , ses billets , ses petits maux sans nom, 

 ses partages sans -fin: laborieuses vétilles des gens inoccupés. 

 Mais je conçois que de tels détails eussent trop coupé avec le 

 sérieux de l'ouvrage, et que les variétés de pays et les vicissi- 

 tudes de la mode eussent rendu fausses et inutiles demain, des 

 choses aujourd'hui vraies et bonnes à dire. 



Ce n'est pas en tenant la jeune fille à l'écart du monde qu'on 

 préviendra le mal, entreprise vaine, et qui ne ferait peut- 

 être qu'aggraver les dangers en les retardant , car « le monde 

 est partout : il est à la promenade , à l'église même ; dès qu'il 

 y a en elle une joie secrète h rencontrer des yeux qui l'admi- 

 rent^ le monde est là. Tout ce qui séduit, tout ce qui enivre , 

 tout ce qui éloigne de la pensée de Dieu et du devoir , voilà le 

 monde. » 



Ce n'est pas non plus en anticipant l'expérience par des cir- 

 constances habilement préparées, qu'on formera la jeunesse. 

 Rien de plus difficile et de plus périlleux que celte méthode 

 si préconisée par les maîtres en éducation , et tout particuliè- 

 rement par l'Emile : c'est une sorte de mensonge que vous 

 faites à votre élève et qu'il découvrira tôt ou tard ; et dès lors, 

 que deviendra votre autorité et celle de vos leçons? M'"'' N,, 

 au contraire, qui ne s'amuse pas à forger un système, qui n'a 

 rien à taire, point de lacune qu'elle sente le besoin de combler, 

 M'"'^ N., qui ne s'est inspirée que du livre de vérité, veut 

 avant tout la vérité dans la mère pour l'avoir dans la fille. 

 Elle n'arrange pas la vie, qui ne se laisse guère arranger ; elle 

 la prend telle quelle, bonnement, avec son mal et son bien, 

 se réservant de tirer de l'un comme de l'autre les leçons qu'ils 

 sont tour à tour destinés à donner. C'est , voyez-le bien , que 

 tout est vrai en dedans de l'Evangile, et que tout est faux dès 

 que vous en sortez. 



Ce n'est pas même de catéchiser sur les devoirs qu'il faut , 

 mais de les faire deviner," d'y prédisposer la volonté, de 

 mettre un foyer dans l'âme , de lui donner un mobile vivant 

 qui soit du même coup un stimulant et un frein. 



