ET DE SES PUBLICATIONS LES PLUS RECENTES. .) 



l'autre aspire à la rëfyénéralion de l'individu, le but principal et 

 prochain de la doctrine de Fourier, c'est la transformation so- 

 ciale , dont le perfectionnement des individus sera une consé- 

 quence médiate et secondaire. Klle ne prétend rien changer à 

 la nature de l'homme ; elle l'accepte tel qu'il est , avec toutes 

 les facultés et toutes les passions qui se manifestent en lui, 

 et c'est par le jeu de ces facultés et de ces passions méraes 

 que la transformation sociale doit s'opérer. Or, cette hypo- 

 thèse est fondamentale dans la doctrine de Fourier. L'école so- 

 ciétaire ne peut s'en écarter d un iota, faire la moindre con- 

 cession sur un principe aussi essentiel, sans bouleverser l'édi- 

 fice auquel il sert de base. Le christianisme , au contraire, a 

 pour but principal et prochain la régénération des individus, 

 et ne voit, dans le perfectionnement social, qu'une consé- 

 quence médiate et secondaire de la régénération individuelle. 

 Le chrétien orthodoxe part du principe que l'homme est cor- 

 rompu, enclin au mal, et que sa nature doit être modifiée par 

 la foi et par l'amour divin ; et , dans la doctrine du Semeur, 

 ce dogme est tellement fondamental , que le chrétien ne peut 

 s'en écarter le moins du monde sans abandonner sa doctrine 

 tout entière, sans cesser d'être chrétien. 



Les deux adversaires étaient donc séparés l'un de l'autre par 

 une double muraille, comme les garnisons de deux forteresses, 

 et parfaitement décidés à ne pas s'avancer de la largeur d'un 

 cheveu hors de leurs retranchements respectifs. Grâce à une 

 telle position, leur débat ne pouvait amener que de l'aigreur et 

 des paroles acerbes, mais aucun engagement réel, par consé- 

 quent aucune victoire ni aucune transaction dont la science 

 pût faire son profit. Aussi le Semeur s'est-il empressé d'y mettre 

 fin, sentant que sa dignité de journal scientifique allait se trou- 

 ver compromise. 



Il n'a pas tenu à l'école sociétaire que notre journal ne 

 s'engageât avec elle dans une polémique suivie. La Phalange 

 a répondu à notre article avec une modération, une convenance 



