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DE L ECOLE SOCIETAIRE 



rioritë que nous ne sommes pas seul à reconnaître. Cependant, 

 l'Ecole ne doit pas se faire illusion sur la portée d'un tel succès. 

 Ce que cherchent dans la Phalange le plus grand nombre de 

 ses lecteurs, c'est un exposé consciencieux de faits intéressants 

 et nouveaux , c'est une discussion impartiale des questions po- 

 litiques, c'est une appréciation philosophique ou une critique 

 originale et spirituelle des actes et des opinions de certains 

 gouvernements et de certains partis. Le mérite intrinsèque du 

 système de l'Ecole n'a qu'une part infiniment petite dans l'es- 

 time que l'on fait de son journal. Ce qu'il faudrait à l'école 

 sociétaire, ce qui lui assurerait pleinement l'actualité dont elle 

 a besoin, ce serait une polémique vive et incessante avec les 

 divers organes de la presse périodique. Jusqu'à présent elle 

 n'en a guère obtenu qu'une mention dédaigneuse ei ironique 

 de ses doctrines, insérée de loin en loin parmi les nouvelles lo- 

 cales , pour l'amusement bien plus que pour l'instruction du 

 public. Peut-être sera-t-elle plus heureuse dans ses tentatives 

 auprès des journaux purement scientifiques et littéraires, car 

 déjà elle a su contraindre le Semeur, le grave et pieux Semeur, 

 à entrer en lice avec elle. 



On pouvait, au premier coup d'œil, attendre beaucoup de 

 cette lutte entre l'organe de la doctrine sociétaire et celui de 

 l'orthodoxie chrétienne, parce que, ainsi que nous le montre- 

 rons plus loin , les idées de Fourier présentent quelques traits 

 de ressemblance extérieure avec certains dogmes du christia- 

 nisme. D'ailleurs, la Phalange et le Semeur sont du très-petit 

 nombre des journaux qui ont échappé à la corruption générale 

 de la presse , et qui expriment des convictions sincères , des 

 opinions raisonnées et indépendantes. Mais l'espoir dont nous 

 nous étions bercé dans l'intérêt de la science et de la vérité, a 

 été promptementdéçu. Les deux adversaires, ne se plaçant point 

 sur le même terrain , auraient pu combattre indéfiniment sans 

 se porter un seul coup, sans arriver à aucun résultat. En effet, 

 l'un se propose la transformation de la société, tandis que 



