DANS SA MATIÈRK ET DANS SKS FOllMES. 221 



enfin celte combinaison se trouve. Reste à savoir si l'utilité 

 sera en raison de la fatigue, si l'on pourra exprimer ce 

 (ju'on aura découvert dans ces réijions inconnues, ou si, 

 l'ayant exprimé, on pourra le faire comprendre, je ne dis pas 

 du vul|T;iire, mais de son siècle. Reste à savoir si, dans les abî- 

 mes de l'invisible, celui «|ui découvre un nouveau monde ne 

 doit pas y planter un drapeau perdu , et, comme Achille, dé- 

 vorer son cœur solitaire. Reste à savoir si les plus grands pro- 

 blè^ies qui aient été devinés sur cette terre n'ont pas dû demeu- 

 rer enfouis dans le cerveau qui en avait trouvé la solution , et 

 si les plus profonds penseurs, ceux dont la main a levé le plus 

 grand coin du voile et l'œil contemplé le plus de mystères , 

 n'ont pas dû, comme la prophétesse d Dion, reporter avec 

 désespoir vers le ciel ce que les langues des hommes ne pou- 

 vaient pas exprimer, ni leur intelligence saisir. 



Mais laissons cette triste pensée, et, sans vouloir pénétrer si 

 avant dans les racines inaccessibles de la poésie, recherchons ce 

 qu'indique la seconde partie du titre de notre ouvrage : Ma- 

 tière de la Poésie chrétienne. 



Le travail qui précède a déterminé une faculté ; il s'agit 

 maintenant de lui faire son champ d activité, de lui donner 

 moyen de se satisfaire et de se manifester, en un mot de lui 

 trouver sa matière. Tel doit être l'objet de la seconde partie ; 

 elle est encore toute théorique, et ne fait qu'ouvrir à l'art ses 

 diverses carrières. La troisième, au contraire, comme nous le 

 verrons plus loin, sera toute d'application ; elle descendra dans 

 chacune de ces carrières, afin d'étudier les monuments positifs 

 qu'y a laissés la poésie chrétienne. Mais revenons. 



Quelles sont les issues de la poésie? Par quels moyens étan- 

 che-t-elle sa soif de création ? Quelle matière, si l'on veut, met- 

 elle en œuvre et forme-t-elle à exprimer ses conceptions? Ces 

 issues , ces moyens sont fort nombreux ; mais il en est quatre 

 qui dominent tous les autres, ce sont : le langage , les sons, 

 les couleurs et les formes. Par eux la poésie a fait des merveilles. 



