DANS SA MATIERE ET DANS SES FORMES. 



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que celui du principe. — Passons maintenant au dernier point. 



Des produits ou des formes. C'est, comme nous l'avons dit, 

 la partie histoiique ou pratique. Elle embrasse un champ im- 

 mense, l'histoire de chacune des cinq branches que nous avons 

 constamment envisagées dans les peuples chrétiens. C'est la 

 plus VHste en étendue et la plus positive |)our l'instruction. 

 Aussi il elle seule, même en né{jligeant fout ce qui n'est pas de 

 première importance, demanderait-elle des recherches et des 

 travaux pres(|ue impossibles , si, heureusement pour l'auteur, 

 le nombie des époques chrétiennes et des artistes chrétiens n'é- 

 tait infiniment moins grand que la chronologie ou l'histoire de 

 l'art ne pourraient le faire craindre d abord. Quoiqu'il en soit, 

 I histoire et l'appiéciation des monuments de la poésie, de la 

 musique, de l'architecture, de la sculpture et de la peinture, 

 oij l'inspiration chrétienne entre pour queloue chose , tel se- 

 rait, ce nous semble, l'objet de la dernière partie de l'ouvrage 

 annoncé par Mr. Rio. 



Celte lapide esquisse, bien insuffisante [»our le sujet , est suf- 

 fisante cependant pour faire entrevoir au lecteur ce qu'il doit 

 attendre de l'écrivain. Au reste, nous l'avons abrégée à dessein 

 pour ne pas accabler ce dernier sous le poids de nos exigences, 

 ni distraire trop longtemps le lecteur de ce qui l'intéresse sur- 

 tout, l'analyse du volume en question. Il y aurait, d'ailleurs, par 

 trop de cruauté à sacrifier au piofit d'une critique maligne les 

 intérêts de ce beau et remarquable volume qui, comme nous le 

 verrons, mérite bien plus d'être admiré que censuré. 



Mais, à vrai dire, nous craignons qu'on n'ouvre de grands 

 yeux quand nous dirons que tout ce que nous devons y cher- 

 cher d'après le titre et tout ce qui nous a bien réellement paru 

 devoir y être renfermé , c'est la description non de ce qu'il 

 contient, mais de ce qu'il contiendra. En effet, que renferme 

 ce volume? L'Histoire de la peinture clirèlienne en Italie 

 avant lu Renaissance , en d'autres termes une fort petite par- 

 lie de Ihistoire de la peinture chrétienne qui , prise tout en- 



