240 Dli LA POÉSIE CHRÉTIENNE DANS SON PRINCIPE, ETC. 



Quoi qu'il en soit y la loi de l'antagonisme , du dualisme, 

 que nous venons de reconnaître , ne pouvait manquer de se 

 manifester dans l'art, et c'est ce dont nous allons nous convain- 

 cre en étudiant la peinture italienne dans la période où nous 

 entrons. C'était trop attendre de l'humanité, que de croire 

 qu'elle resterait sans fin dans l'extase du christianisme , et 

 qu'elle était lancée, dans la roule de l'esprit pour tout jamais. 

 Les sens asservis devaient réclamer, la croyance s'affaiblir , la 

 vie intérieure pâlir, et le monde extérieur , qu'avaient éclipsé 

 si longtemps les rayons éblouissants de la foi , reparaître au 

 grand jour. En effet, au quinzième siècle, l'art qui auparavant 

 marchait les yeux toujours levés au ciel , abaisse son regard 

 vers la terre, et , enivré des merveilles de la nature qu'il n'avait 

 pas encore aperçues, proclame une autre espèce de beau. Le 

 règne du juituralisme dans l'art commence, .\lors aussi com- 

 mence la résistance idéaliste , qui crée la suave et mystique 

 école, pour laquelle probablement le volume de Mr. Rio a été 

 fait, et dont nous constaterons avec soin l'existence et les admi- 

 rables efforts. Nous comptons aborder de plus près cet inté- 

 ressant sujet ; mais nous devons nous borner pour aujour- 

 d'hui, et réserver à un second article soit l'exposé de cette 

 grande lutte qu'entrecoupe la révolution religieuse de Savona- 

 role, soit l'histoire du premier âge de l'école vénitienne. Là se 

 termine le volume de Mr. Rio , 'et nous nous arrêterons avec 

 lui, en donnant un regret à la brièveté du seul fragment qu'il 

 ait jusqu'à présent publié. 



H. F. A. 



