über die chemische Verbindung der Körper. 5 
Die Beschaffenheit einer flüssigen oder starren Mischung, welche 
einen Bestandtheil in einem überwiegenden Verhälwnifs enthält, läfsı 
sich nach rein atomistischen Ansichten nicht erklären, ‘und noch we- 
niger giebt diese Lehre darüber einen Aufschlufs, wie überhaupt Ver- 
bindungen und Trennungen zwischen Körpern erfolgen können, von 
denen sich keiner im flüssigen Zustande befindet. Damit sich die Ato- 
men zweier Körper zu einem neuen dritten zusammenfügen, müssen sie 
sich nothwendig in einem Zustande befinden, der eine leichte Ver- 
schiebbarkeit ihrer Atome zuläfst, d.h. die Körper deren Vereinigung 
oder Trennung bezweckt wird, müssen flüssig seyn, denn die unmittel- 
bare Berührung allein , würde eine solche Verbindung nicht bewirken 
können, weil sich, auch im Zustande der feinsten mechanischen Zer- 
theilung, nicht die Atome, sondern die aus ihnen zusammengesetzten 
mechanisch zerkleinerten Theilchen der Körper berühren. Die unmit- 
telbare Berührung der Körper allein würde 'also nicht zureichen kön- 
nen, um Verbindungen und Trennungen hervorzubringen , sondern es 
würde dazu auch der Zustand der Flüssigkeit nothwendig erforderlich 
seyn. Auflösung der Körper und chemische Vereinigung sind aber ein 
und derselbe Prozefs, und wer das Geheimnifs der Auflösung zu ent-' 
räthseln vermögte, würde zugleich das der chemischen Verbindung und 
Trennung enthüllt haben. 
Man unterscheidet Auflösungen und Verbindungen auf dem nassen 
und auf dem trocknen Wege. Die ersteren erfolgen durch Hülfe des 
Wassers, die letzteren vermittelst des Wärmestofls. Eine Auflösung des 
festen Körpers im Wärmestoff, wodurch derselbe in den tropfbar flüs- 
sigen Zustand versetzt wird, pflegt man auch das Schmelzen zu nennen. 
Es ist hierbei die Frage aufgeworfen worden, ob der Wärme Materiali- 
tät zukomme, ob man nämlich die Verbindung der Körper mit Wärme 
als eine chemische Vereinigung derselben mit Wärmestoff, oder ob man 
den erwärmten Körper nur für einen gewissen Zustand der Materie 
überhaupt zu betrachten habe? Der Hypothese, dafs die Wärme in Be- 
wegung allein bestehe, ist die Erfahrung nicht zusagend, dafs der Wär- 
mestoff sich nach bestimmten Gesetzen mit den Körpern verbinden und 
wieder von ihnen trennen läfst. Dafs uns die Art wie sich der Wär- 
mestoff mit den Körpern verbindet, unerklärlich ist, giebt uns nicht die 
