tSCLAVAGE ET TRAITE. 17 



par le sang , à l'autre par les droits , et elle doit exercer une 

 grande influence pour maintenir Tbarmonie dans la société 

 nouvelle. 



a Occupons-nous d'abord de la masse, poursuit M, de G. 

 Dans la réforme dont elle est l'objet , la première place appar- 

 tient de droit à la religion. Personne ne le nie. J'ajouterai que 

 la religion ne doit pas seulement être à la première place , mais 

 partout. Elle doit être dans l'école , dans la famille , comme 

 dans l'église. Ce sont ses ennemis qui prétendent l'empri- 

 sonner dans le sanctuaire; il faut qu'elle en sorte, et qu'elle 

 mêle sa puissante et douce influence à tous les actes de la 



vie Ce ne sont pas quelques prêtres que réclament nos 



colonies ; il en faut assez pour pénétrer dans toutes les cases , 

 pour y pénétrer sans cesse; il faut des hommes dévoués, 

 convaincus, sentant Timportance de leur tâche; de vrais mis- 

 sionnaires en un mol — Il faut rendre obligatoire la fré- 

 quentation des écoles ; elles existent en nombre suffisant , 

 mais de simples invitations ne suffisent point pour triompher 

 de l'insouciance des nègres. II faut enfin retirer les nègres 

 de la fange où ils sont plongés , et nous les affranchirons 

 ensuite » 



«Il faut aussi rendre aux esclaves ce sentiment de dignité et 

 de responsabilité morale qu'a étouffé la législation barbare sous 

 laquelle ils vivent encore. Cette législation peut et doit être 

 modifiée dès aujourd'hui. Tout en conservant ce qui est indis- 

 pensable à l'exercice des droits du maître, il importe de 

 reconnaître au noir d'autres droits, compatibles avec les pre- 

 miers, et qui le prépareront seuls à l'indépendance dont il sera 

 digne un jour. 



« Il peut demeurer esclave, et recevoir une personnalité 

 légale ; il peut demeurer esclave et contracter le mariage 

 civil, recevoir un nom patronimique, que ses enfans porteront 

 après lui ; faire constater officiellement la naissance de son fils 

 et le décès de son père ; il peut demeurer esclave, et voir son pé- 

 cule reconnu, transmis par sa mort , non à son maître, mais aux 

 XVII 2 



