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quelconque, adressée à l'un des minislres, est presque toujours 

 suivie d'un tonneau de vin ou de telle autre offrande. Malheu- 

 reusement cet usage est encouragé par les plus hauts fonclion- 

 naires eux-mêmes, qui ne se font pas scrupule d'accepter, 

 quelquefois même d'exiger, cette sorte de tribiM, de la part de 

 prêtres qui demandent des places ou de colonels qui sollicitent 

 des régimens ; cependant , il faut le dire , quelques exemples 

 du contraire ressorlent du milieu de cet empire de l'habitude; 

 quelques jeunes hommes employés dans l'administration refu- 

 sent les offres de ce genre qui leur sont faites, et blâment hau- 

 tement le système de la corruption. Dernièrement un archevêque 

 désiranlobtenir le siège vacant d'un district, s'estabaissé jusqu'à 

 faire l'offre d'un présent à un jeune employé au département 

 des affaires ecclésiastiques, et qui passe pour jouir d'une grande 

 influence; mais à l'honneur de la génération nouvelle, cette 

 offre a été rejetée avec un profond mépris. Quant aux Turcs, 

 loin de rougir de cet usage, ils regardaient les présens comme 

 l'un des émolumens des places qu'ils occupaient, et recevaient 

 des deux mains sans que pour cela leurs jugemens souffrissent 

 de cette influence, du moins lorsque les solliciteurs étaient 

 Turcs tous les deux. S'ils étaient Grecs l'un et l'autre , le plus 

 offrant l'emportait d'ordinaire ; mais quand l'un était Turc , 

 l'autre Grec , la querelle était jugée de la manière la plus som- 

 maire, c'est-à-dire que le dernier était non-seulement débouté 

 de sa plainte, mais condamné à payer à son juge une grosse 

 amende. Aussi dans le plus grand nombre de cas , les Grecs 

 cédaient- ils aux Turcs sans même essayer de défendre la jus- 

 tice de leur cause, évitant du moins par là une des deux peines 

 dont les frappait invariablement l'autorité musulmane. 



La plus grande partie des propriétés aux environs de Marousi 

 appartenait aux Turcs avant la révolution ; elles étaient cultivées 

 par des fermiers grecs de la manière suivante. Quatre bœufs 

 étant nécessaires au travail d'une charrue, afin qu'une paire 

 puisse se reposer pendant que l'autre laboure, la dépense de 

 ces attelages se faisait en commun entre le maître et le fermier ; 



