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à leur culte , ce qui est dû surtout aux travaux et au zèle des 

 moines. En effet, les prêtres grecs ordinaires exercent peu 

 d'influence, ils se marient et sont souvent cabaretiers ou 

 môme simples manouvriers^ et d'une grande ignorance. On ne 

 trouve nulle part aucune bibliothèque , et celle si célèbre du 

 couvent de Rilo a été détruite par l'incendie qui a dévoré ce 

 monastère. Dans le pays des Monténégrins, les moines et les 

 prêtres grecs sont soldats et officiers, et exercés au métier des 

 armes , ce qui paraît excusable dans un pays déchiré par une 

 guerre perpétuelle entre les Turcs et les Chrétiens. 



Depuis les réformes du sultan Mahmoud , un grand nombre 

 d*églises ont été rebâties en Turquie, la permission étant rare- 

 ment refusée lorsqu'on choisit une localité où une église existait 

 autrefois. On a même replacé les cloches dans plusieurs par- 

 ties de la Servie. Partout ailleurs les couvens seuls ont le droit 

 d'en avoir. 



Il est curieux de comparer entre eux les divers peuples qui 

 habitent la Turquie d'Europe, les Serviens, les Bulgares , les 

 Valaqiies , les Grecs , les Albanais. Les Serviens et les Bul- 

 gares semblent la même nation ; ils sont plus nombreux que 

 les Grecs , quoique ces derniers s'étendent hors de la Grèce 

 proprement dite , en Thessalie et en Macédoine , et se ren- 

 contrent dispersés en groupes considérables dans tous les dis- 

 tricts maritimes de l'empire turc. La plus grande partie de la 

 Macédoine est habitée par les Serviens et les Bulgares , qui 

 semblent môme une race plus énergique que ne le sont leurs 

 frères du Danube. Ils détestent les Grecs , qui de leur côté les 

 méprisent. La même antipathie subsiste entre les Serviens et 

 les Valaques ; ces derniers s'attribuent une grande supériorité 

 à cause de leurs grandes villes , de la noblesse et du luxe de 

 leurs boyards , et de leur ancienne domination sur les Ser- 

 viens pendant la durée de l'empiré romain. Cependant le 

 paysan valaque est serf comme le hongrois , tandis que le 

 paysan servien est libre et même propriétaire. 



Depuis la cessation de la lutte des Serviens pour obtenir 



