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type de l'archiJecture gothique. L'artiste humain , n'ayant pu 

 prolonger le parallélisme de ses lignes jusqu'au point où elles 

 paraîtraient à l'œil se rencontrer , il a dû se borner à imiter 

 cet effet par des courbures et des intersections réelles. Tel est 

 le but de la voùie gothique. Plus les angles de cette voûte sont 

 aigus , plus les lignes verticales qui la supportent sont pro- 

 longées, plus l'œuvre est parfaite. Dans celte architecture, 

 il n'y a point de plafonds, point de lignes horizontales ; ou s'il 

 y en a , elles ne sont que des hors-d'œuvre ; les lignes prin- 

 cipales , les lignes caractéristiques , sont toutes ascendantes. 

 Bien plus , elles sont toutes censées verticales et parallèles à l'in- 

 fini ; la voûte doit donc, autant que possible, favoriser cette 

 illusion, en représentant l'effet apparent de ce parallélisme. 



C'était une belle conception que d'isoler ainsi la maison de 

 Dieu, le lieu de prières, de tout autre lieu terrestre, et de n'y 

 laisser de communication qu'avec le ciel. Le culte en plein air 

 n'étant pas praticable dans le nord , il fallait que la forme des 

 temples y suppléât en quelque sorte pour l'imagination. 



Maintenant, voyez comme le cérémonial catholique est en 

 harmonie avec cette foime. Rappelez- vous ces crucifix, ces 

 cierges, celte mitre, celte crosse, ces sublimes images de Jésus 

 ressuscité et montant au ciel , la position du prêtre qui officie. 

 Combien de lignes ascendantes ! La forme extérieure des orgues 

 d'église appartient au même système. Enfin le demi-jour qui 

 règne le plus souvent dans ces temples, achève de compléter 

 Tillusion en rendant la voûte presque invisible. 



Lucerne, 2 septembre. — On part de Berne à cinq heures du 

 matin pour aller dîner à Escholzmatt, en traversant l'Emmen- 

 ihall par Signau et Langnau. Quand le temps est beau, cette 

 promenade est une fête continuelle ; on ne sort d'un enchan- 

 tement que pour tomber dans un autre. 



Vis-à-vis l'auberge d'Escholzmait est située l'église, entourée 

 du cimetière. On sort de la messe, car nous sommes à diman- 

 che ; les femmes, jeunes et vieilles, parées de leur costume 

 pittoresque, sont presque toutes munies d'un rameau qu'elles 



