d'un voyage en suisse. 271 



progressif dans lequel on voulait les entraîner , et s'ils ont 

 résisté à ccl entraînement. Les principes que Ton proclamait 

 comme des nouveautés , ne les avaient-ils pas connus et appli- 

 qués chez eux depuis des siècles ? Je ne puis m'empôclier de 

 sympathiser avec le landamman Lauener, lorsqu'il prononçait , 

 dans la landsgemeinde d'Uri , en mai 1 83 1 , ces belles paroleis : 

 lasst ihneii immer ihre diirren Freyheitsbaume ; jeder Baiim 

 bey Uns ^ ist ein Baum der Freyheit. «0 laissez-leur toujours 

 (aux Cantons révolutionnés) les troncs secs et sans vie qu'ils 

 décorent du nom d'arbres de la liberté; chaque arbre, chez 

 nous, est un arbre de la liberté ! » 



Ce n'est pas que je prétende absoudre de tout reproche les 

 hommes de l'ancien pays de Schwitz. J'avoue qu'il n'y a rien 

 dans ma besace aux illusions pour me réconcilier avec ces 

 velléités mesquines de domination, avec ces absurdes inéga- 

 lités de droits politiques entre des populations soumises aux 

 mêmes lois, ayant une même origine, les mêmes intérêts, le 

 même degré de culture et le même genre de vie. Je crois seu- 

 lement que ces inégalités n'étaient rien, comparées avec l'im- 

 mense part de liberté républicaine dont tout le peuple jouissait. 

 Je crois que les voisins de ce peuple lui ont officieusement 

 prêté un microscope au moyen duquel les puces lui auront 

 paru des rhinocéros. De là ces cris , ces déclamations , ces 

 armemens, ces moyens, enfin, si ridiculement disproportion- 

 nés avec le but qu'ils devaient atteindre. De là aussi la colère 

 et la résistance de gens qui se voyaient lorgnés sans façon avec 

 un microscope, et qui savaient que les plus beaux font toujours, 

 derrière cet instrument , une fort laide figure. Aimeriez-vous 

 qu'on vous regardât au microscope? 



La chapelle de Gessier n'a rien de remarquable, si ce n'est 

 les traces nombreuses qu'elle porte du vandalisme des tou- 

 ristes. Les murs intérieurs sont tellement couverts de noms 

 écrits au charbon ou à la craie, qu'il ne reste pas de place 

 pour y en ajouter un seul, et qu'on a fini par en barbouiller 

 jusqu'à ce beau tableau qui représente le serment du Griitli , 



