Rasprave. 



o = 



Priroda kao sredstvo i predmet spoznaje. 



Prirodno-filozofski fragmenti. 

 Napisao Vladimir Hribar (Velika Gorica). 



Razložit ću u kratico, što mislim o prirodi i spoznaji pri- 

 rode. A zato treba da kažem glavno o pojmu i o mišljenju, 

 o prostoru i o vremenu, o životu u opće, kao najvažnijim 

 vrednotama spoznaje i prirode. 



Naše mišljenje mora biti svestrano i dosljedno, mora se 

 razviti do potpune jedinstvenosti cijelog svog sadržaja. Kako 

 je predmet našeg mišljenja svijet, u kom živimo, to samo pravim 

 i dubljim promatranjem svega, što proživljujemo, dolazimo do 

 jedinstvenog shvaćanja tog našeg svijeta. A svestrano i jedin- 

 stveno mišljenje jedini je pravi način, kojim možemo postići 

 životnu spoznaju, koja nas vodi do potpuno jedinstvenog shva- 

 ćanja prirode. Postavimo li se dakle posvema na stanovište, da 

 je svijet jedno jedinstveno neograničeno i vječno 

 životno stanje, a to je i priroda u najširem smislu, to do- 

 lazimo prirodi i o savezu svega u prirodi do drugojačijih 

 misli, nego li što sada općenito vladaju. 



Samo na razumijevanju prirode moguća je prava spoznaja, 

 a spoznaja je svijeta svrha života. 



Kad bi nama posve jasno bilo, što je priroda, to jest, 

 kad bi mi imali pravo i potpuno određen pojam svijeta, onda 

 bi naša spoznaja bila potpuna, a tim bio bi i najviši cilj na- 

 šega života, a i svijeta u opće postignut. Ali nama je suđeno 

 samo izgrađivati nazor o svijetu i usavršivati u tom nazoru 

 sadržanu spoznaju. U tom je našem nazoru sadržano naobrazbom 

 sabrano znanje, koje u svim životnim prilikama predočuje i 

 izražava naše duševno stanovište. Ali to nije nipošto samo onaj 

 površni tovar znanja i vještine, što ga obično stičemo, nego 

 je u pravom smislu stupanj shvaćanja prirode. 



Glasnik hrv. prirodoslovnoga društva. 1 



