170 [18] 



fftovahe Goszpode Plebanuffev, Kapellanov, y osztalych pleme- 

 nito rodyenech y na ladanyu fztanujucheh poglavarov najfze 

 dosztojaju za volju jednoga zprehadnyanya k meni potruditi, 

 navlasztito na protuletje, vletu, y jeszeni, y fztanovito z-velikem 

 fzerdcza veszelyem nye vodil budem po polyu y ffumach, ter 

 pokazati hochu nyim vsze potrebne trave, y korenya . . . 



. . . Potlamtoga oni domov odiduchi, blisnyem szvojem 

 szuszedom pokazati budu mogli, blisznyi pak szuszedi drugem 

 szvojem blisznyem, y ovak z-vremenom vudaleffne takai sztrane 

 vrachsztvo za vszaki fztalifs prikladno z-velikum hasznum ho- 

 chesse raffirit". — 



Zamislimo se malo u te njegove riječi! Što on hoće, što 

 on predlaže? On hoće, da svećenici i drugi ljudi dodju k njemu, 

 da ih on uputi u poznavanje ljekovitog bilja, oni on a da upute 

 druge, drugi treće ... i tako, da će se poznavanje ljekovitog 

 bilja raširiti u daleke krajeve „vudaleffne takai sztrane". Zami- 

 slimo li se malo dublje u te La Languine riječi, vidit ćemo, 

 da su one moderne, da je metoda, koju on predlaže, moderna, 

 savremena metoda i da se ona upotrebljava na modernim po- 

 kusnim postajama za kulturu ljekovitog bilja. Ugarska je n. pr. 

 pokusna postaja za kulturu ljekovitog bilja osnovala jedan kurz, 

 gdje šef pokusne postaje ili njegov asistent poučavaju svećenike 

 i učitelje u kulturi i poznavanju, sabiranju i sušenju ljekovitog 

 bilja. Ovi učenici i svećenici imaju za zadaću, da rašire upo- 

 znavanje i kulturu ljekovitog bilja među seljaštvom po selima. 

 „Weisen erst die Lehrer auf den kleinen und kleinsten Ort- 

 schaften und auf den Dörfern^) auf die doch immerhin nutzbrin- 

 gende Nebenbeschäftigung hin, dann bürgert sich eine derartige 

 Tätigkeit wohl langsam, aber sicher ein, und wird zur Gewohn- 

 heit, die sich von Geschlecht zu Geschlecht vererbt". — I Tun- 

 mann dakle, kao i moderne pokusne postaje pak kao i naš, 

 stari, ali po svojoj predloženoj metodi, moderni La Langua, 

 predlažu, odnosno drže, da se jedino živom riječi, živom zor- 

 nom obukom-), a ne samo knjigama, mrtvim slovima, može 



1) Tunmann: ibid. str. 8. 



2) Kao što sam već prije spomenuo širi se poznavanje i kultura 

 ljekovitog bilja na pokusnim postajama jedino živom riječi, predavanjem. 

 I susjedna nam je Ugarska pošla tim putem i postigla vanrednih uspjeha. 

 Pred 10 godina osnovala se u Kološvaru pokusna postaja. Prije njezinog 



