und bleibt, und dass nur auf wenigen ganz kleinen gúnstigen 
Gebieten einigermassen vollkommenes erreicht werden kann und 
erreicht wird. Dann werden wir einsehen, dass wohl eine gewisse 
kleine Anzahl unserer Gattungen anscheinend allen Erfordernissen 
natúrlicher Systematik entspricht, wir werden aber bei der weit 
úberwiegenden Mehrzahl uns sagen mússen, dass da unser Wissen 
und Vermògen nicht ausreicht, und mússen uns damit begnúgen 
das Beste zu wollen und das Erreichbare zu leisten. Wir dürfen 
dann aber nicht vergessen, dass wir nur einen augenblicklichen als 
mangelhaft empfundenen Zustand vor uns haben, an dessen Ver- 
besserung zu arbeiten fúr uns Pflicht ist. 
Wir erstreben ein natúrliches System, d. h. ein solches, in 
dem die natürlichen verwandtschaftlichen Beziehungen der ein- 
zelnen Tiere zu einander zum Ausdruck kommen, in dem zum Aus- 
druck kommt, dass und möglichst auch wie sich die einzelnen 
heute voneinander zu unterscheidenden Formen aus anderen Vorfah- 
renformen entwickelt haben. In meinen bisherigen Ausführungen 
habe ich schon zum Ausdruck gebracht, dass es meine Ueberzeu- 
gung ist, dass die Gattung, begrifflich richtig erfasst, in diesem 
natürlichen System ihre volle richtige Stelle hat, dass es mit ande- 
ren Worten natürliche Gattungen giebt, und nicht nur jeglicher 
Gattungsbegriff künstliche Trennung seitens des Menschen 
bedeutet. 
Die Kriterien festzulegen, nach denen eine Gattung als natür- 
liche wird anerkannt werden dürfen, macht bei diesem Begriff 
noch grössere Schwierigkeiten als bei dem Begriff der Art. Als 
Art fassen wir die Gesamtheit aller derjenigen Individuen zusam- 
men, die eine eigentümliche Zusammenstellung von Eigenschaften 
gemeinsam haben, diese in gleicher Weise auf ihre Nachkommen- 
schaft weitergeben und die unter einander selbst dann mit dauernd 
erhaltener Fruchtbarkeit und Generationstüchtigkeit gekreuzt 
werden können, wenn sie von den mittleren Werten jener Eigen- 
schaften im einzelnen mehr oder weniger weit abweichen. 
Gerade diejenigen Forscher, welche die Gattungen als rein 
künstliche Gebilde menschlicher Deduktion aufgefasst sehen 
wollen, sprechen den Gattungsbegriff an als eine blosse Parallele 
zum ebenso künstlichen Artbegriff, indem als Gattung ihrer Mei- 
nung nach solche Arten zusammengefasst werden, die einander 
näher zu stehen scheinen als den anderen Arten ihrer Familie, 
und die doch nicht genügend weitgehend abweichende Merkmale 
bieten um eine Abtrennung mit höherer Valenz zu rechtfertigen. 
