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 iondern als eigene Art betrachtet werdeis 

 müfse i endlich 4) , dafs die Abart nichts wei- 

 ter als zufällige, individuelle Ab» 

 weichung von der Hauptbildung 

 in unwefentlichen Eigenfchaften fej. 



Aus dem feltgefetzten Begriffe der Art 

 fliefst ferner , dafs wenn auch Beobachtun- 

 gen und Erfahrungen uns bis zur Gewifsheit 

 überzeugen follten , dafs von diefer oder je- 

 ner Art eine andere , in wefentlicher Bildung 

 verfchiedene , ihren ürfprung ableite , wir 

 doch dadurch nicht berechtigt wären , diefe 

 letztere , fobald lie ihre abweichende Bildung 

 durch Begattung auf ihre Nachkommenfchaft 

 fortpflanzt, als Abart unter jene zurückzu- 

 bringen , fondern dicfelbe im Sjßem — ich 

 fage mit Vorbedacht i m S 7 It e m — als eigene 

 Art flehen bleiben müfte. ,,Aber", wird man 

 fagen , „das hiefl'e der Natur Gewalt anthun?" 

 Zugegeben ! Allein wo ifl wohl das Sjftem , 

 welches nicht irgendwo der Natur Gewalt 

 anthäte ? und kann es anders fejn ? Mau 

 fpricht und fchreibt fo viel von natürlichen 

 Syflemen : aber verfteht man fleh auch recht ? 

 Ifl ein natürliches Sjftem nicht ein Unding ? 

 Stacht die Natur d^s SyCXQm^ oder machen 



wir 



