DU PREMIER AGE 
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en diverses langues , genn ou ginn , div , deuta , 
■péri, etc., ou ce que nous nommons génies, démons, 
fées, etc. Un de ces démons ou de ces méduses, le plus 
terrible et le plus cruel , est appelé par les Arabes , 
uifriet ou Jfriet. Parmi ces traditions , souvent dénatu¬ 
rées, et qui par l’émigration des peuples , se sont suc¬ 
cessivement propagées d’une contrée à l'autre, il faut 
soigneusement distinguer les lieux auxquels elles sont 
propres. Ainsi les Atlantes, descendans de Cbam, fai— 
et qui pourroient tromper les voyageurs , s’ils se séparoient les uns 
des autres. C’est par des feux et le bruit , que ces peuples éloi- 
gnoient les bêtes féroces. Telle est l’explication naturelle de ces 
faits, qui ont donné lieu au conte populaire du sabbat des sorciers et 
des assemblées nocturnes des fées. Le nom de sabbat vient d’ailleurs 
d’un mot hébreu qui signifie repos, et les Egyptiens représeutoient 
celui de la nature et la nuit sous l’emblème de Typhon, ou du mau¬ 
vais génie. Le désert de Lop fut anciennement le séjour d’une bran¬ 
che des Sères ou de cette nation Scythique, dont les Gorgones faisoient 
partie. D’Herbelot cite des faits semblables, à l’article Genn ou Ginn, 
nom sous lequel les Arabes désignent les génies ou les démons. Selon 
un auteur arabe cité par lui , il régnoit à Mosul ,sur le Tigre , l’an 
i2o3 de notre ère, une maladie épidémique qui s’attachoit à la gorge, 
et dont tous ceux qui ne consoloient pas une femme de l’espèce des 
ginncs ou des fées, pour la perte qu’elle avoit faite de son fils, 
étoient attaqués. Là même maladie eut lieu en Egypte : on la gué- 
rissoit en faisant une espèce de bouillie que l’on appliquoit sur la 
gorge , et que l’on jetoit ensuite dans le Nil, en proférant quelques 
paroles de consolation et d’excuse relatives à la mort de l’enfant de 
cette fée. Le nom de cette fée est Ommankoud. Semiazas ( livre 
apocryphe des prophéties dCliénoc), chef de ces anges qui eurent com¬ 
merce avec les filles des hommes , leur indiqua les vertus médicales 
des plantes. Les Grecs ont pu transformer ces noms en Amazon , 
sans mamelles. Mais il se présente une explication plus simple. 
Les Parses plaçoicnt des Amazones ( sans chef) dans l’Arménie. 
Or, nous voyons par Ptolémée que les Sy racines ou les Siranges 
l’ont habitée. 
