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soient naître leurs dieux dans leur pays, et ce qu’ils di¬ 
soient d’Uranus et de ses descendans doit se rapporter au 
temps où ils liabitoient l’Asie. 
Leur mythologie est formée des derniers dieux de 
celle de Sanchoniatlion , et de quelques allégories astro¬ 
nomiques. Hyperion , qui épousa sa sœur Basilée, ne 
peut être, d’après la manière dont on raconte la mort de 
cette déesse, que Noé. L’enlèvement d’Hesperus , fils 
d’Atlas , auquel le peuple décerna les honneurs divins, 
et dont elle consacra le nom à la plus brillante des pla¬ 
nètes, nous rappelle l’Enoch de l’Ecriture et le second 
Thoth des Egyptiens. Atlas, père de sept filles , les 
Atlanlides, est un emblème de la constellation du tau¬ 
reau. 
Il s’est peut-être glissé dans l’histoire des Amazones 
de Diodore , quelque confusion au sujet des localités. 
Tout ce qu’il nous raconte, en effet, du lac Tritonide, 
du fleuve Triton , qui s’y décharge, de l’ile Hespérie et 
delà ville deCercène, paroît bien convenir à cette partie 
septentrionale de l’Afrique où Ptolémée place le golfe de 
la petite Syrthe (Sjrtis minor ), différens lacs formés 
par le fleuve Triton, et les îles Lotophagiteset Cercinna. 
Si on compare l’état actuel de ce pays avec celui où nous 
le figure Ptolémée, on voit que la Méditerranée a empiété 
dans cette partie, et qu’il a dù s’y opérer des changemens 
assez considérables. On disoit, suivant Diodore , que 
le lac Tritonide avoit entièrement disparu par la rupture 
de tout le terrain qui le séparoit de l’Océan. Cette tra¬ 
dition est peut-être la base de l’histoire de l’Atlantide de 
Platon. Il est possible que le souvenir de ces événemens 
ait été, par le changement d’habitation des Gorgones et 
des Amazones, faussement appliqué à des lieux qui n’en 
