iS DU PREMIER AGE 
lit un si grand carnage de ces malheureuses Gorgones ? 
3Ne seroit-elle pas elle-même un être aussi chimérique 
que le peuple avec lequel elle triomphe? Ne seroit-ce 
pas une fable orientale puisée dans les mêmes sources ? 
C’est ce que je pense, d’après la comparaison de l’his¬ 
toire supposée de cette reine avec celle d’Huschenk 
ou Hosching, le troisième roi persan de la première 
dynastie, celle des Peischadadiens , et qui pareil être 
formée des patriarches de la Genèse, mais dont l’his¬ 
toire est accommodée au goût oriental pour le mer¬ 
veilleux. On peut, malgré tous ces contes, reconnoître 
l’Hénoch de l’Ecriture dans Huschenk, nom qui si¬ 
gnifie , en langue persane, sage et prudent. Ce souverain 
reçut encore de ses peuples le ilom dePischdâd, qui veut 
dire dans la même langue le juste ou le libérateur. C’est 
probablement d’après une de ces vertus sans nombre 
dont on se plaît à l’orner, que les Grecs auront composé 
le mot deMyrine. Son histoire romanesque paroît néan¬ 
moins offrir, sous l’emblème hiéroglyphique d’un monstre 
servant de coursier à ce héros, monstre sorti de l’accou¬ 
plement d’un crocodile et de la femelle de l’hippopotame, 
ne se nourrissant que de serpens et de dragons, les élé- 
mens d’une observation astronomique. Cet animal , 
nommé rakhsche , avoit douze pieds , et avoit été 
trouvé dans l’île sèche ou nouveau continent. Cette tra¬ 
dition , quoique très - obscure , n’est cependant pas à 
négliger *, elle tend à nous prouver que la partie méri¬ 
dionale de la Perse venoit de sortir du sein des eaux, et 
que ce monstre est l’allégorie de la constellation du sa¬ 
gittaire, que l’on trouve sur les plus anciens zodiaques 
de l’Inde et de l’Égypte. Dans ceux - ci même , la 
