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vages et féroces , tout couverts de poils, sans en excepter 
le visage, à demi-nus, n’ayant pour habillemens que 
des peaux d’animaux, vivant de chair crue, de poissons , 
ne connoissant point l’usage du fer, se servant de leurs 
ongles à la manière des bêtes , ayant pour armes des 
lances de bois, longues de six coudées , et aiguisées au 
moyen de feu, de ces hommes, dis-je, que Néarque 
trouve à l’embouchure du fleuve Tomerus (le Kurène), 
convient parfaitement aux Gorilles ou aux Gorgones des 
anciens , les Balouches des modernes (i). Ce sont les 
chélonophages , ou mangeurs de tortue de Ptolémée. 
Des Persans désignent les faunes et les satyres sous le 
nom de div-mard. 
L’histoire des Amazones d’Afrique et des Gorilles a 
été puisée dans les anciens romans des Perses, et par¬ 
ticulièrement dans ceux qui ont pour sujet Huschenk et 
Thahamurafh, surnommé Divbend, le vainqueur et le des¬ 
tructeur des géans, rois de la dynastie des Pischdadian 
ou Peischdadiens. On peut consulter d’Herbelot au sujet 
de cette partie de la mythologie persane. « Dans le temps, 
nous dit-il, que Thahamurath régnoit, il y avoit une es¬ 
pèce de créatures, qui avoient gouverné le monde avant 
le siècle d’Adam, mais qui étoient pour lors confinées 
dans la montagne de Caf. Les Arabes appellent ces créa¬ 
tures du nom de ginn , et les Persans de celui de div , et 
ce sont les mêmes que les Grecs ont appelés démons. 
Cependant elles ne laissent pas d’être confondues avec 
les géans , desquels l’Écriture parle dans le premier âge 
du monde, et dont les mythologues grecs ont fait presque 
(r) C’est du moins ce que je présume , car les caractères physi¬ 
ques et les mœurs de ce peuple , ainsi que cçux des habitans mari¬ 
times du Mékrân, me sont inconnus. 
