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donné à la seconde dynastie de leurs rois, qui étoient Scy¬ 
thes ou Géans d’origine. Sur les limites montagneuses 
de la province de Mekrân et de celle de Malàn, est un 
canton appelé Nheda, mais que le géographe de Nubie 
distingue sous le nom de Nodha, presque semblable à 
celui de Noçl de l’Ecriture. Ces provinces répondent à 
la Gédrosie de la géographie ancienne , qui avoit Parsis 
pour métropole. Ptolémée place dans sa partie septen¬ 
trionale et correspondante au pays de Nheda , les pa¬ 
ra deiie , ayant Cuni pour chef d’habitation. Les Balou- 
ches, peuple féroce et sauvage, que l’on dit être une 
tribu des Afghans, occupent le pays montagneux situé 
au nord de celui de Nheda , entre le Kandahâr , le Malàn 
et le Mekrân ; ils possèdent même la partie occidentale de 
ia côte maritime de cette dernière province, et ceux-ci 
vivent de poissons crus. Ces Balouclies ou ces Afghans 
sont les indo-scythes de Ptolémée. Leurs moeurs , la si¬ 
tuation des contrées qu’ils habitent, la nature de leur 
climat, ne semblent-ils pas indiquer qu’ils sont des des- 
eendans de Noé. 
Dans un fragment d’un livre attribué à Hénoc, les 
géans, considérés comme le fruit de l’union des égrégores 
ou des anges-gardiens et des filles des hommes, devinrent 
anthropophages. Dieu ordonna que ces anges prévarica¬ 
teurs fussent conduits, après avoir été témoins de la des¬ 
truction de leurs enfans, jusqu’aux extrémités de la terre, 
et que le mont Hermon , où ils avoient fait le serment de 
s’unir aux filles des hommes, seroit toujours couvert de 
neige. Un passage de Strabon (liv. a) paroi t faire allu¬ 
sion à cette singulière fable. Il place à l’extrémité orien¬ 
tale de 1 Asie, près du Caucase, une race d’hommes, les 
Jieniochi , d’une force extraordinaire, quoique ayant les 
