DU MONDE. 
7 
et presque aussi à celle que d’Anville assigne à Syrin- 
gis } n’est pas moins singulière par le rapprochement 
qu’elle nous offre avec ce lieu que Bérose nomme La- 
ranclii , et qu’il dit être la patrie d’Otiartes, prédéces¬ 
seur immédiat de Xixuthrus ou Sisitlirus , le dernier 
roi de Chaldée, anté-diluvien , et qui est évidemment 
le Noé de la Bible , d’après la comparaison des faits 
qui leur sont attribués. Parmi les demi-dieux égyptiens, 
Thoth ou Tithoes a pour successeur Sojus, qui est suivi 
de Zeus ou Jupiter, le dernier demi-dieu. On peut dé¬ 
duire de ces analogies, tant ordinales que nominales, 
que l’Otiartes clialdéen est le même que le Thoth égyp¬ 
tien (le second Mercure), et que Xixuthrus et Sojus sont 
identiques. 
Selon Bérose, Cronus apparoît en songe à Xixuthrus, 
lui prédit l’arrivée d’un grand déluge, qui détruira sous 
peu le genre humain, lui donne les mêmes ordres que 
ceux que ,^elon la Genèse, Dieu intime à ]Noé \ et lui 
enjoint en outre de mettre par écrit l’origine et l’histoire 
de toutes choses, et d’enterrer cet écrit dans la ville de 
Sippara , ou la cité du Soleil. Or, Ptolémée place une 
ville ayant un nom presque identique, Sipharc, dans 
Y A rie, ou le Kouliestàn, et dont la position ne paroît 
guère s’éloigner de celle de Ferhad , sur la route d’Hérat 
à Nychàbour et à Mecliehed. Après le meurtre d’Abel, 
Caïn erre çà et là, et se retire à l’orient d’Eden, dans la 
terre de Nod ouNaïs , et dans laquelle il fonde une habi¬ 
tation, qui reçoit le nom de son fils Hénoch. L’alliance 
de leurs descendans avec ceux des Scth, produisit des 
hommes d’une taille gigantesque, puissans et très-cor- 
rompus. Caï, désignoit dans l’ancienne langue des Per¬ 
ses , un géant j et de là l’origine du nom de Caïanides , 
