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et qu’à raison de son épithète, elle a été confondue avec 
la'planète Vénus, désignée par les Egyptiens sous une 
dénomination correspondante à celle de très-belle ; cette 
planète est nommée zoharah par les Arabes. L’auteur du 
Caherman Nameli, en parlant d’un grand combat que 
Caherman eut avec un fort géant, dit que Vénus, du 
haut du ciel, quitta son instrument de musique pour 
être mieux attentive à ce spectacle. Vénus, chez les Mu¬ 
sulmans , est représentée comme Apollon , tenant une 
lyre à la main. L'allégorie que je viens de citer ne peut 
guère s’entendre que du déluge et de l’étoile de la 
constellation de la lyre. Je crois aussi, d’après divers 
rapprochemens, que le premier Zoroastre ou Zerduscbt 
des Perses étoit contemporain du Tboth égyptien ou 
de l’Enoch , de la race de Seth, de la Genèse. 
D’Herbelot, à l’article Thahamuratli, a cité un pas¬ 
sage très-curieux concernant le phénix , et que Bailly, à 
ce qu’il paroît, n’a point connu, ou dont il n’a pas cru 
devoir faire usage. Cet oiseau est appelé en langue turque 
simorg , anha , ou le griffon merveilleux, nom qui a des 
rapports avec celui d’Almoracrekque les Arabes ont donné 
à la constellation de la lyre , ainsi qu’avec la dénomina¬ 
tion d'al-ouaké imposée encore par eux à son étoile 
principale, appelée autrement Wega. Personne ne doute 
que le phénix ne soit une allégorie astronomique, et je 
me bornerai à citer le passage qui peut nous en dévoiler 
le sens. 
« Le Caherman Namch rapporte que Simorg étant 
interrogé sur son âgé, répondit : Ce monde est fort 
ancien ; car il s’est déjà trouvé sept fois rempli de créa¬ 
tures et sept fois entièrement vide de toutes sortes d’a¬ 
nimaux. Le siècle d’Adam, dans lequel nous sommes, 
