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dions de treize générations, Evéchoos ou Evéchoüs répondra posi¬ 
tivement à Apappus-le-Grand, ou l’Osimandué de Diodore de 
Sicile , que cet historien nous présente comme un des plus grands 
rois qui ont gouverné l’Égypte. Ilvivoit selon moi( Chronol. Egypt.) 
environ 26 siècles avant l’ère chrétienne; or, plusieurs chronolo- 
gistes avoient déjà placé à la même époque le règne d’Évéchoüs 
et celui de Nemrod. Elle est postérieure d’environ deux siècles et 
demi à ce Busiris (Chain ou Saturne ) que Diodore de Sicile dit être 
le huitième de sa race , et qui bâtit la grande ville de Diospolis 
ou de Thèbes. Dans la personne de Darius, roi des Perses , défait 
par Alexandre, s’éteignit la seconde dynastie de leurs rois, celle 
des Caianides ou Kéaniens ( géant, en Pehlvi, fils de la terre ), 
composée de neuf souverains, dont le premier fut Ke Kobâd ou 
Caicobad, et auquel succéda Ké Kaoûs ( Caikaus d’Herb. ). L’his¬ 
toire de celui-ci ne peut convenir qu’à Cyrus. On le disoit fils ou 
petit-fils de son prédécesseur ; le premier est donc Cambyse ou 
plutôt Astyages , roi des Mèdes. La dynastie antérieure , celle 
des Peischdâdiens , composée de neuf rois, a duré 2451 ans. Elle 
est en grande partie anté-diluvienne. Kaïomorts ou Caïoumarrhat, 
est le premier roi et représente Adam après sa chute. Tahamuratli 
ou plutôt Tehmourets , Sapidvar et Kharéh , appelé la lumière de 
Tchin ( Yoy. Fou-Hi), sont trois frères, et dans lesquels nous 
retrouvons l’Hercule, l’Ammon et l’Apollon des Egyptiens. Djem- 
sdiid, célèbre par une ère astronomique, nous reproduit leThoth 
de ce même peuple. Féridoun, père de trois enfans, entre lesquels 
H partage la terre, devient Noé. Minotcher, son petit-fils, est le 
le même que Mesraïm ou Menés. Son treizième descendant est le 
second Zoroastre (le troisième est le prophète Daniel) ou le grand 
Sésostris. On distingua d’abord les signes suivans du zodiaque, le 
bélier, le taureau, les gemeaux, puis la balance, ensuite le lion , 
l’épi et le scorpion, constellations qui paroissent en hiver. C’est 
sous Féridoun qu’on observa celle du scorpion , et nous pouvons 
dès lors présumer qu’elle étoit voisine de l’équinoxe d’automne. Je 
ne sais si par le mot d’arc, qui parut sous Féridoun, on a voulu 
désigner le sagittaire ou l’arc-en-ciel. 
