123 
CHRONOLOGIE 
loue par Callisthène, datent de 2234 ans avant notre ère et 
du temps de Sèmiramis ou de celui de Belus ( qu’il ne faut pas 
confondre avec le dieu Bel ou Baal). Sésostris, d’après 
Manéthon , régna 48 ans. En supposant que ces observations 
aient commencé lorsqu’il ëtoit au milieu de sa carrière , il 
aura pris les rênes de l’empire égyptien vers 2260. La pre¬ 
mière année du règne de Mènes sera donc antérieure de 47 2 
ans, et remontera à 2732. La fondation de Thèbes, que 
j’attribue à Cham , le Saturne des Grecs et des Romains , 
le Busiris de Diodore , auroit précédé cette époque de quel¬ 
ques années. J’ai dit (Mém. sur le Premier Age du Monde ), 
que l’institution de la célèbre période de 19 ans coïncidoit 
presque avec l’époque du déluge , et que le cycle caniculaire 
dérivoit naturellement du précédent. L’année i 323 avant 
Jésus-Christ a été la première d’une période sotliiaque. Si 
cette période a été établie en même temps que celle de 19ans, 
1461 ans ajoutés à io 23 , nous donneront 2784 , et telle sera 
l’époque du déluge; calcul qui s’accorde très-bien avec ceux 
que je viens de présenter. Fallût-il, au surplus, rapprocher 
d’un siècle cette époque , l’erreur, pour des temps historiques 
aussi incertains , ne seroit pas très-importante, et je crois 
avoir pris, afin de découvrir la vérité , des moyens beaucoup 
plus rigoureux et plus généraux que ceux dont on s’est servi 
jusqu’à moi pour un but semblable. 
Presque tous les interprètes de la Bible, qui ont suivi le 
texte hébreux , fixent le déluge à l’an 2348 avant l’ère chré¬ 
tienne , date postérieure à la nôtre de près de quatre siècles 
et demi. Mais comme il n’est ici question que d’un point 
litigieux de chronologie, et n’intéressant point la foi, on 
peut, lorsqu’on a des motifs raisonnables, s’écarter de l’opi¬ 
nion commune, et c’est cequ’avoient fait avant moi dessavans 
très-recommandables et qui n’ont pas été blâmés. Ils ont pris 
pour guide la version grecque des Septante ; mais je crois que 
1 intelligence de certains passages communs aux divers textes 
de l’Ecriture Sainte , exige la rectification que j’ai proposée. 
Toute la difficulté consiste dans l’évaluation du temps coni- 
