DES EGYPTIENS. î 63 
comme le plus efficace contre la puissance de leur venin. 
La figure des organes sexuels de la plante auroit annoncé 
qu’il falloit en employer les fleurs -, peut-être y voyoit-on 
encore l’emblème d’un des principes de la génération ex¬ 
posés ci-dessus. Tout étoit dans ce langage mystérieux un 
sujet d’instruction, et quelques lignes d’hiéroglyphes te- 
noient lieu d’un volume entier. 
Si, généralisant davantage , nous nous bornons à dire 
que les Egyptiens, par ce dernier emblème, ont sim¬ 
plement désigné une fleur, celle probablement d’une 
labiée, notre explication sera, nous avons du moins 
cette confiance , à l’abri de toute censure raisonnable. 
Mais avons-nous été aussi heureux dans l'explication de 
l’autre énigme ? C’est, nous l’avouons avec franchise , ce 
qu’on pourra nous contester. Il est certain qu’à l’égard 
do pilulaire sacré , 1 imitation en est souvent très-grossière 
ou même presque entièrement dénaturée. Ne pourroit-il 
pas en être ainsi de l’insecte hyménoptère en question ? 
On est d’autant plus porté à se décider pour l’affirmative, 
que de toutes les figures de cet animal, celle du temple 
de karnak , et qui, tant par ses détails que par ses cou¬ 
leurs , seroit le plus susceptible d’une détermination 
approximative, présente néanmoins des caractères faux 
ou inconciliables avec ceux qui sont propres aux in¬ 
sectes de cette division. Cette figure est accompagnée 
de dessins d instrumens d’agriculture , comme de faux, 
d un couteau , d un outil analogue à celui que M. Mou- 
gez regarde comme la charrue simple et primitive des 
Egyptiens, et d’un corps plane et demi-circulaire, figure 
de la terre. 
Ces considérations nous ramènent à l’histoire des 
mœurs et des usages de ce peuple. Elle nous apprend 
