254 REMARQUES SUR 
L’oiseau de l’espèce des kehrkâs (vautours), nommé tar¬ 
gues , a été destiné à manger les corps morts. 
Celui qu’on appelle kareschfat sait parler; il a porté la 
loi dans le Vardjemguerd et la fait pratiquer 5 il prononce 
l’Avesta dans la langue des oiseaux. 
On trouvera dans le Boun-Dehesch l’exposition des pro¬ 
priétés qu’on attribuoit aux animaux et aux végétaux. Cette 
cosmogonie des Parses est la base de plusieurs traditions pri¬ 
mitives relatives aux religions , à l’astronomie, à l’histoire et 
à la géographie. Elle servira surtout a débrouiller les anti¬ 
quités égyptiennes. 
Page 45 , ligne 9. — Pline dit, d’après Manilius , que le 
phénix est l’emblème de la grande révolution sidérale. Les 
manuscrits de cet historien offrent à l’égard de la durée de 
la vie de cet oiseau plusieurs variantes , comme 5 i 1, 56 o , 
660, etc. Isidore de Séville a suivi une de ces premières ver¬ 
sions , puisque le phénix vit, selon lui, 5 oo ans et au-delà, 
opinion plus rapprochée de celle d’Hérodote , d’après lequel 
cette durée est de cinq siècles. En admettant celle-ci , il est 
aisé de voir que la période astronomique dont cet animal 
est le sujet allégorique, dérive de celle des 7000 ans, ou 
plutôt de 7000 jours , dont nous avons parlé. Ce nombre de 
5 oo ans , qu’il faut aussi considérer comme des jours, est la 
quatorzièmepartie du cycle précédent ; ce cycle se compose de 
207 révolutions lunaires synodiques , et d’une petite fraction 
de huit jours et demi. Si nous supposons, en compte rond , 
288, 17 lunaisons feront juste la quatorzième partie de ce 
nombre , ou du cycle de 7000 jours. k 
La période sothiaque est de 1470 années , de 36 o jours 
chaque , et se compose soit de io 5 cycles de 14 ans , soit de 
3 o cycles de 49 ans. La racine de cette dernière quantité est 
7. Or 7 ans , de 3 ( 3 o jours chaque , comprennent 85 lunaisons, 
12 jours et demi , et dont le cinquième forme 17 lunaisons, 
2 jours et detni ; ainsi la période astronomique dont le phénix 
