LE PREMIER AGE DU MONDE. 
aance plus rigoureuse des lunaisons synodiques. Voyez ce 
que j’ai dit page 254 , à l’occasion du phénix. 
Je suis bien loin de penser que dans ces supputations astro¬ 
nomiques , il ne me soit pas échappé quelques erreurs , et je 
réclame , à cet égard , l’indulgence des savans versés dans 
ces connoissances. 
Page 56 , ligne 4 - — Lamech , père de Noé , mourut cinq 
ans ayant le déluge. Dès lors l’ère du kalïougam n’est anté¬ 
rieure à ce cataclysme que du même nombre d’années. Si 
elle date de 3 i 56 ans avant l’ère chrétienne , le déluge au- 
roit eu lieu en 3 i 5 i, et non en 3 ioi. Voyez ce que je dis à 
cet égard , en traitant de la chronologie égyptienne. 
Page 58 , ligne 2. — Ajoutez après le mot Genèse : Ce livre 
ne fut-il considéré que comme un simple monument histo¬ 
rique. 
Page 58 , ligne 9. — Sans vouloir établir une comparaison 
entre le nègre et le singe , il n’est pas moins remarquable que 
les babouins , les magots , les macaques et les cynocéphales , 
singes plus rapprochés des animaux carnassiers , et les plus 
éloignés physiquement de l’homme, sont exclusivement pro¬ 
pres aux contrées les plus chaudes de l’ancien continent. Les 
hommes noirs représentés sur les monumens de Thèbes , sont 
plutôt, peut-être, des Indiens noirs que des nègres propre¬ 
ment dits. Il seroit possible que cette race dérivât de la variété 
humaine précédente, et que cette altération eût été produite 
par l’influence du climat et des différences d’habitudes. 
Page 5 g , ligne 24. — Chou-Ki, lisez : Chou-King. 
Page 60 , ligne 6. — Confucius, contemporain du prophète 
Daniel (le troisième Zoroastre des Perses), d’Anaximandre 
et presque aussi d’Anacharsis, ne commençoit sa Chronique 
abrégée des bonnes et mauvaises actions des empereurs de 
]a Chine (le livre nommé Tchun-Tsiou ), que depuis la qua¬ 
rantième année du règne de Ping-Ouang, le même probable- 
