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ment que Poan-Keng, l’un des derniers souverains de la 
seconde dynastie, et qui mourut 1374 ans avant noire ère 
( Hisi. de la Chine , du P. Mailla , tome 2 , page 221 ). Ne peut- 
on pas en conclure que les traditions antérieures lui parois- 
soient peu dignes de confiance ou incertaines? La civilisation 
des Tibétains date du même siècle, et si ce peuple en est rede¬ 
vable aux Chinois , comment se fait-il que leurs lunaisons ne 
soient que de 29 jours, ainsi qu’on les estimoit avant la dé¬ 
couverte de la période astronomique de 19 ans? Ne pourroit- 
pas soupçonner qu’à l’époque de cette civilisation , les Chinois 
n’étoient guère plus éclairés que les Tibétains, et que les lettrés 
de ce peuple ont, par jactance, faussement attribué à leurs pre¬ 
miers empereurs , des observations astronomiques qu’on avoit 
reçues avec d’autres connoissances, des Indiens et des Chal- 
déens , et par le canal , peut-être , de Confucius , le premier 
maître de ces lettrés? Croiroit-on, par exemple, qu’on eût 
déjà remarqué du temps d’Yao , que la révolution annuelle 
du soleil est de 365 jours et un quart (1)? 
Page 62 , ligne 12. —Le basque m’a paru différer du zend 
et du pelilvi , et se rapprocher des langues du nord de l’Asie 
mais cela ne suffit point pour établir son origine , et l’opinion 
que j’ai émise à cet égarcT est trop hasardée. L’étude de 
l’ancien arménien , de quelques autres langues des pays si¬ 
tués entre la mer Caspienne et la mer Noire , et des recher¬ 
ches sur la langue primitive de l’Asie mineure, nous don¬ 
neront peut-être un jour le moyen d’éclaircir cette question. 
Page 64 , ligne 25 . — Féridoun est un nom persan , cor¬ 
respondant à celui de Thréeteonéhé du zend. Je ne connois 
point l’étymologie du dernier ; mais je remarque qu’il se ter¬ 
mine par deux syllabes formant un mot très-analogue à 
celui de Noé. 
(1) On trouve dans la cosmogonie des Parsesla même observation ; 
mais je présume qu’ils l’avoient empruntée des Chaldéens ou des 
Egyptiens, et qu’elle ne date que de i 5 à i 4 siècles avant l’ère 
chrétienne. 
