— 202 — 



Joux, pour n'en citer qu'un seul parmi les ]>1 us récents, n dit 

 que le pavillon de l'oreille coïncidait avec la beauté, avec la noblesse, 

 avec la laideur et la bassesse; il y aurait, d'après lui, des oreilles 

 intelligentes, des oreilles stupides, des oreilles dont les formes sont 

 pleines de distinction. Il y eu a qui sont insuffisantes, ignoble^ ou 

 bestiales. Il va plus loin, et dit que nul des organes de l'homme 

 ne lui a paru transmettre, avec plus de fidélité que l'oreille, la 

 ressemblance du père aux enfauts et il en arrive à cette formule: 

 « Montre-moi ton oreille, et je te dirai qui tu es, d'où tu viens et 

 où tu vas ». 



Lannois (1), à qui nous empruntons ces citations, s'exprime ainsi : 

 « Nos connaissances actuelles, surtout en ce qui concerne l'atavisme 

 et la réversion ancestrale, nous dispensent d'accorder à ces proposi- 

 tions hasardées autre chose qu'une citation. Cette exagération servira 

 seulement à préciser le souvenir de ce fait vrai : que les dillérences 

 individuelles se perpétuent avec une grande ténacité dans les familles ». 



Toplnahd (2) dit également que le relief et les cavités de l'oreille 

 présentent de grandes différences individuelles qui .se perpétuent 

 avec une ténacité extrême daus les familles. Donnez-moi une oreille, 

 a (!it un membre de la Société d'Anthropologie, et j'en retracerai 

 la paternité. 



La période de recherche réellement scientifique commence avec 

 l'emploi des méthodes de mensuration. 



Buchanan (cité par Lannois) examina les oreilles dans les diffé- 

 rentes races, il étudia l'angle suivaut lequel le pavillon se rattache 

 au crâne. 11 dit que cet angle doit être de 15° à 30°, mais qu'il y a 

 de très grandes variations. Chez certaines peuplades le pavillon est 

 parallèle à la région temporale. Le plus souvent l'oreille est très 

 écartée de la tète daus les races inférieures, se rapprochant plus ou 

 moins de 4o° (Nègres, Kabyles, Mongols). 



Topinard (3) établit deux caractères de l'oreille, sa longueur et sa 

 Largeur d'une part, et l'indice d'autre part. Selon lui ces caractères 

 peuvent être mesures; l'un d'eux au moins présenterait une grada- 

 tion sériaire de certaines races aux Nègres et de ceux-ci aux singes. 



(1) Lannois. Dr l'oreille nu point de eue anthropologique cl médico-légal, Archives 

 d'Anthropologie criminelle. T. î. 1887. 



(2) Topinard. Eléments d'Anthropologie générale, 1885. 



|:i) TOPJNAKD, LOC. CU. 



