
Dr H. WEISGERBER. — REVUE D'ETHNOGRAPHIE (EH) 

Les cérémonies des Parsis peuvent se diviser 
en sociales et religieuses, en purification, ini- 
tiation, consécration, liturgie. Les cérémonies 
sociales et religieuses se rapportent à la nais- 
sance, au mariage et aux funérailles. Les céré- 
monies de purification sont de quatre sortes :-la 
première, dite Padyah, se passe sans lassis- 
tance d'un prêtre et ne dure qu’une ou deux 
minutes; la seconde, dite Nan, dure vingt à 
trente minutes avec l'assistance d'un prètre; 
la troisième, dite Baresnum, est très longue et 
précédée d'une sorte de retraite d’une dizaine 
de jours ; elle comprend trois bains accompa- 
gnés de cérémonies, avec assistance de deux 
prêtres ; la quatrième, dite Riman, a besoin des 
services de trois personnes dont au moins un 
prêtre. 
Sabat Chandra Mitra consacre encore un arti- 
cle à l’adoration des serpents par les nègres des 
Indes occidentales. D’après lui, le culte des ser- 
pents chez les nègres de l'Amérique du Nord et 
des Indes occidentales serait un souvenir des 
sacrifices humains et du cannibalisme ; il aurait 
été importé d'Afrique par les ancêtres esclaves 
des nègres actuels. De même l’adoration du 
dieu à tête d’éléphant au Mexique viendrait des 
Indes. 
Le même auteur donne la version officielle 
d’un acte de cannibalisme qui s’est passé dans 
le district de Nadiya, Bengale. 
% 

Le Japon, moins absorbé que nous par la 
guerre, a continué ses travaux. L'Université im- 
périale de. Fokyo a organisé en 1915 une mission 
scientifique dans les îles de la mer du Sud ré- 
cemment oceupées par le Japon. C’est le résul- 
tat de cette mission que M. Akira Matsamura a 
publié dans le 40° volume du Journal of the Col- 
lege of Science, édité par l'Université. 
La bateau qui portait la mission fit escale aux 
iles Carolines, Marshall, Mariannes. Les obser- 
vations, ethnographiques concernent plus spé- 
cialement l'ile Yap.et File Palaos, des Carolines, 
et peuvent s'étendre à toute la Micronésie. 
L'auteur divise les indigènes de la Micronésie 
en quatre races : les Papouans, les Samoans, 
les Chamorzros, et les indigènes des îles Caroli- 
nes. et Marshall. Les Papouans observés avaient 
été importés de la Nouvelle-Guinée, des îles 
Salomon, de. la Nouvelle-lrlande, des iles de 
l’'Amirauté, par les Allemands pour faire la 
police. Les Japonais, les ont gardés au début, 
mais les ont rapatriés plus tard. 
Les Samoans avaient été exilés dans File. Sai- 
pan, des, Mariannes, avec leurs femmes et leurs 
enfants, au nombre ‘d’une soixantaine, formant 
- plus de dix familles, et continuaient le genre de 
vie qu'ils menaient dans leur ile natale. 
Les Chamorros vivaient également à Saipan, 
mais on en rencontra surtour à l’ile Yap; ils pa- 
raissaient fortement métissés de blanc et em- 
ployaient passablement de mots espagnols. Par 
leurs caractères physiques, ils différaient des. 
indigènes. 
Les tribus des iles Carolines et Marshall por- 
tent le nom de Kanakas (hommes en polynésien); 
ce nom, réservé au début aux seuls Polynésiens, 
se donna plus tard également aux Mélanésiens. 
Les insulaires des Carolines et des Marshall se 
distinguent des Polynésiens, grands et surtout 
brachycéphales, par leur taille moyenne et leur 
crane dolichocéphale ou mésocéphale ; il faut 
donc distinguer les Polynésiens des Microné- 
siens. 
Les observations ethnographiques sur ces dif- 
férentes tribus concernent leur mode d’exis- 
tence : levètement, l'alimentation et l'habitation, 
et sont accompagnées de nombreuses reprodue- 
tions photographiques. Aux iles Carolines de 
l'Est, et plus particulièrement à Trull, les indi- 
gènes des deux sexes se peignent en orange au 
moyen des racines de Curcuma longa; is prati- 
quent également le tatouage et les cicatrices en 
bourrelet. Ils portent souvent des colliers formés 
de disques de nacre où d’écaille, etdes bracelets. 
Ils préfèrent les allumettes importées à l’ancien 
procédé de faire du feu par frottement de mor- 
ceaux de bois. Leur nourriture consiste surtout 
en fruits. L'eau douce est rare dans ces îles, etles 
indigènes recueillent l'eau de pluie dans des 
noix de coco. L'usage du tabac et des légumes est 
très répandu, tandis qu'on ne retrouve le bétel 
que dans les Carolines de l'Ouest. 
L'auteur signale naturellement les pirogues à 
balancier, Les constructions réservées aux chefs, 
aux clubs d'hommes et de jeunes gens. Les col- 
liers de noix de coca, les bracelets d’écaille ser- 
vent de monnaie, ainsi que de larges pierres, 
véritables meules, dont nous avons. plus haut 
signalé également l'existence dans l'Afrique du 
Su, 
D'après l’auteur, les habitants des Carolines 
de l'Ouestsont plus civilisés que ceux des iles de 
L'Est; on retrouve chez eux les mmaïsons-clubs. 
Les coutumes sont différentes, ainsi que les 
vêtements. Les indigènes de lV'Éstne connaissent 
pas l’art du potier, tandis que ceux de l'Ouest 
fabriquent mème des lampesen terre. Nous avons 
déjà signalé l’usage du bétel par les indigènes 
de l'Ouest. 
Les, caractères physiques sont très mélangés 
Rs 
