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D: H. WEISGERBER. — REVUE D’ETHNOGRAPHIE 

et les indigènes ont beaucoup de caractères 
communs avec les autres tribus de la Polynésie, 
de la Mélanésie et de l’Archipel malais, mais 
les éléments polynésiens et mélanésiens domi- 
nent à l'Ouest. L'auteur croit pouvoir conclure 
que les indigènes de Micronésie, résultant d'un 
mélange de différentes tribus voisines, consti- 
tuentune race distincte, les Micronésiens, qu’on 
ne peut rattacher à aucune autre race. 
* 
Au point de vue ethnographique, le Japon est 
encore un pays relativement neuf, surtout pour 
nous Européens. La raison en est simple : le 
Japon n’est ouvert aux visiteurs que depuis peu 
de temps. C'est après 1850 que les Etats-Unis et 
l'Europe entrèrent avec ce pays en relations com- 
merciales, qui ne devinrent réellement effectives 
que quinze ou vingtans plus tard; les relations 
intellectuelles ne purent se créer qu’ensuite, 
entravées qu'elles étaient par les difficultés de 
la langue et surtout de l'écriture. 
Intelligent et ne demandant qu’à se dévelop- 
per, le peuple japonais apprit rapidement les 
langues étrangères, spécialement l’anglais, qui 
est compris à peu près partout. Avant 1914, la 
langue allemande tendait à prendre le dessus 
dans le monde intellectuel; mais, depuis, une 
réaction se produit, et le français, qui avait un 
peu reculé, reprend les devants, sans toutefois 
remplacer l'anglais qui reste la langue commer- 
ciale internationale. 
C’est grâce à cette reprise de la langue fran- 
çaise que le Journal of the College of Science, 
Imperial University of Tokyo, nous a donné cette 
année des Ætudes archéologiques sur les Aïnou 
des îles Kouriles,par le Professeur R.Torii,chargé 
du cours d'Anthropologie à l'Université impériale 
de Tokyo, membre correspondant de l’Associa- 
tion pour l’enseignement des Sciences anthro- 
pologiques de France. C’est le sixième fascicule 
du même auteur paru en français. 
Les Kouriles comprennent un grand nombre 
d'îles, qui, sur une longueur d’environ 1.200 kilo- 
mètres, s’égrèenententrel’ile d’Yéso etla pointe du 
Kamtchatka. Bien que presque désertes, ces îles 
étaient fréquentées par les chasseurs et les pé- 
cheurs russes, jusqu’au moment où par traité elles 
furent en 1885 cédées par la Russie au Japon. 
Dans unbutphilanthropique,leJaponinternales 
rares habitants de ces îles dans l’île de Shikotan, 
dont la situation plus méridionale et le climat 
plus doux paraissaient offrir plus d'avantages à 
cette population. Cet internement ne paraît pas 
avoir réussi, puisque le nombre des familles est 
tombé de 92 à 60 et tend encore à diminuer. 
Avant la disparition complète de ces insulaires, 
le professeur Torii a voulu étudier leurs origines, 
leurs mœurs, leurs coutumes, leurs légendes, et 
il a consigné le résultat de ses recherches dans 
ce mémoire, rédigé en japonais ettraduit en fran- 
par le R. P. Tulpin. 
Au point de vue anthropologique, les Kouri- 
liens sont des Aïnou. Les Aïnou seraient les pre- 
miers occupants du Japon; ils ont été repoussés 
progressivement vers le nord et dans les iles par 
des invasions successives de Tongouses; on en 
trouve encore dans l’ile d’Yéso, mais cette race 
tend à disparaitre. Les hypothèses de M. Torii 
sont souvent en contradiction avec ce qui était 
admis jusqu'ici, et surtout avec les idées du Pro- 
fesseur Tsuboï, son prédécesseur à l'Université. 
Après avoir relevé tous les documents ethno- 
graphiques qu’il a pu retrouver, recueilli toutes 
les légendes, comparé le langage avec celui 
d’autres régions asiatiques, après avoir décrit 
les mœurs, les vêtements, les ustensiles des Kou- 
riliens actuels, reproduits dans le texte et dans 
de nombreuses planches annexes, M. Torii est 
arrivé aux conclusions suivantes : 4.000 av. J.-C, 
le Japon était occupé par la race des Aïnou- 
Koushi. Toutes les stations préhistoriques, les 
restes d'industrie, les noms topographiques, la 
langue, etc., le prouvent. Le peuple japonais 
actuel résulte du mélange de cette population 
Aïnou avec les Toungouses,les Indonésiens,etc., 
envahisseurs. Cette race aïnou-koushi, par suite 
des circonstances, s’est divisée en quatre groupes 
principaux d'importance très inégale. Le plus 
important est demeuré au Japon proprement dit; 
comme importance, le second se retrouve à Yéso; 
le troisième est celui du Saghalien ou Karafouto, 
et le dernier est le groupe des îles Kouriles qui 
est bien aïnou. 
Les instruments en pierre et en os, les boucles 
de ceinture, les poteries à dessins toujours tour- 
billonnaires, les huttes sous terre sont identi- 
ques à ceux des stations néolithiques du reste du 
Japon. Mêmes caractères physiologiques, mêmes 
us et coutumes, même langue, même reli- 
gion, mêmes traditions, mêmes légendes, tout 
confirme ce fait. 
Si l’industrie néolithique du nord kourilien est 
moins soignée que l'industrie primitive aïnou du 
Japon proprement dit, cela tient aux difficultés 
de la vie et du climat plus rude. Il ne faut pas 
s'étonner de constater que les objets néolithi- 
ques du Japon d'il y a 2.000 ans ne peuvent se 
distinguer de ceux des Kouriliens d'il y a 150 ans. 
Les Aïnou Kouriliens se prétendent auto- 
chtones, mais c’est là une prétention commune à 
tous les peuples. M. Torii croit constater aussi 
