9C6 



P. GAUCKLER — LES TRAVAUX D'ART DES ROMAINS EN TUNISIE 



la famille impériale, aux gouverneurs de la pro- 

 vince, aux patrons du municipe ou de la colonie, à 

 tous les personnages qui pouvaient l'aider de leur 

 influence, et aussi aux simples citoyens qui lui fai- 

 saient honneur par leurs mérites ou par leur for- 

 tune. 



§ 2. — Temples et Basiliques. 



Aux abords du forum se dresse, comme à. Rome, 

 le sanctuaire dédié à Jupiter, Junon et Minerve. Le 

 mieux conservé de ces capitoles africains est le 

 temple corinthien de Dougga (fig. 9). Admirablement 

 proportionné et d'une grande richesse, il est placé 

 dans une situation telle qu'on le voit de partout : il 

 domine toute la vallée de Teboursouk. Mais c'est 

 surtoul lorsque, montant à Dougga par le sentier 



Ailleurs, à Sitffetuht (Sbeïtla la séparation est plus 

 complète encore : les trois temples dont l'ensemble 

 paraît former le Capitule constituent des louts indé- 

 pendants, qui ne sont plus reliés l'un à l'autre que 

 par des arcades monumentales (fig. 10). 



Cependant le nombre des temples africains qui 

 présentent quelque originalité est très restreint. 

 Ceux dont le plan s'écarte du type gréco-romain 

 habituellement adopté sont presque toujours con- 

 sacrés à des divinités appartenant en propre à 

 l'Afrique et qui représentent l'union des diverses 

 races du pays sur le terrain de la religion. Cette 

 union est obtenue par un simple changement 

 d'étiquette : Tanitla carthaginoise prend le nom et 

 les attributs de la Junon Céleste [Ceeleslis ; 







«fce. " -'- «**,' 



Fig. 10. —Temples de Suffelula (Sbeitla). 

 Photographie de M. Sadoux. — Photogravure des Imprimeries Lemercier. 



d'Aïn-Hedja, on l'aperçoit à distance, profilant sur 

 le bleu du ciel ses sveltes colonnes cannelées et le 

 triangle de son fronton doré par le soleil, que l'on 

 saisit dans toute sa beauté l'harmonieuse élégance. 

 L'eurythmie de ses lignes rendue plus saisissante 

 encore par le contraste qu'offre la forme pure et 

 claire de l'édifice avec les masures sombres dont 

 l'amas confus s'étage à ses pieds. 



D'autres capitoles, dont je crois être le premier 

 à signaler l'existence, ceux à'Althiburus, d'Ab- 

 thugni (Henchir Souar), de Vallis présentent des dis- 

 positions particulières et typiques que leur rareté 

 me fait un devoir de noter ici. Ce sont des temples 

 grecs, construits sur le plan habituel, mais accostés, 

 en outre, de deux chapelles latérales, comme si 

 l'on avait réservé dans le même édifice, a chacune 

 des divinités de la Triade capitoline, un sanctuaire 

 qui lui fût spécialement réservé. 



Saturne, le seigneur Saturne (Satumus dominus), 

 n'est autre que l'antique Baal Hàman romanisé. 

 Leurs sanctuaires, au Bou Kournein et à Dougga, 

 rappellent, par leur emplacement et leurs disposi- 

 tions, les traditions orientales du culte primitif, 

 lorsqu'on adorait la divinité sur les hauts lieux, 

 dans un enclos consacré, un lemenos à ciel ouvert, 

 où s'entassaient, autour de la table réservée à l'im- 

 molation des victimes, les stèles votives dues à la 

 piété des dévots. 



Mais, la plupart des sanctuaires africains sont 

 consacrés à des dieux du Panthéon gréco-romain, 

 surtout Apollon et Diane, Hercule, Esculape, Mer- 

 cure, Vénus, Liber Pttter, et les Cérès [Gereres). Ils 

 sont construits sur le modèle des édifices religieux 

 de la Grèce et de Rome et reproduisent presque 

 toujours le même type : qui en connaît un, les con- 

 naît tous. 



