D r BERTHOLON — LA POPULATION ET LES RACES EN TUNISIE 



1001 



l'ombre des palmiers de Gabès, savoir les végétaux 

 herbacés, puis les cultures arbustives et la 

 vigne qui s'attache aux arbres comme une liane. 

 Au-dessus de tout, les touffes des palmiers forment 

 un immense dôme protecteur des rayons de soleil. 

 Le prix de la terre ainsi cultivée atteint des chif- 

 fres inconnus dans le nord. L'hectare arrive à se 



quels les plus intéressants à signaler sont : [a 

 croix, le peigne et le poisson. 



III. — Quelques généralités sur les musulmans 

 de Tunisie. 



Après cette esquisse des traits les plus caracté- 

 ristiques de chaque région, il parait nécessaire 



Fig. 45. — Maison à Djara oasis de Gabès . 

 Photographie de M. Albert. — Photogravure de M. L. Bordier. 



vendre de 15 à 20.000 francs. Il faut ajouter que la 

 propriété est fort morcelée. 



Outre les légumes, les fruits divers et les dattes, 

 les sédentaires, cultivateurs des oasis, pratiquent 

 diverses industries. Les deux plus renomméessontla 

 fabrication des tapis d'Ouderef près de Gabès et 

 celle des couvertures de Gafsa. Ces dernières, aux 

 larges dimensions, sont remarquables par l'ar- 

 chaïsme de leurs dessins. Ceux-ci représentent des 

 caravanes de chameaux, aux formes triangulaires. 

 Dans les dessins figurent divers motifs, parmi les- 



P.EVUE GÉNÉRALE DES SCIENCES, 1896. 



de faire connaître les généralités qui appartien- 

 nent à tout groupement musulman. 



Le culte est un monothéisme. Le Coran, que 

 nous n'avons pas à analyser, en est le livre sacré. 

 Les variantes dans l'interprétation ont créé divers 

 rites. Les principaux sont : le rite Maleki, particulier 

 aux indigènes, et le rite Hnneli. propre aux gens 

 d'origine turque.» Nous avons parlé aussi de la 

 secte des Djerbiens. 



Le Coran n'est pas un simple livre religieux. Il 

 s'occupe d'une série de détails soit sociologiques. 



22 e 



