J. CHAILLEY-BERT. 



LA COLONISATION' AGRICOLE EN TUNISIE 



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2. Travailleurs à /ajournée. — Ces travailleurs sont 

 surtout, les uns des laboureurs, et les autres des 

 moissonneurs. Les laboureurs gagnent de fr. 80 

 à 1 fr. 20, sans indemnité pour leur nourriture. 

 Les moissonneurs gagnent, suivant les localités et 

 suivant la demande, entre 1 et 2 francs par jour. 

 De plus, ils ont droit à une indemnité pour leur 

 nourriture. Mais la nourriture d'un indigène re- 

 présente au plus quelques.sous par jour. 



On pourrait encore citer bien d'autres catégories 

 de travailleurs, Iravai Heurs pour la culture potagère, 

 pour les vergers, etc. 



3. Travailleurs au mois et à Vannée. — Les travail- 

 leurs au mois el à l'année sont, non plus des spécia- 

 listes laboureurs, moissonneurs, piocheurs, etc. . 

 mais des ouvriers bons à tout faire, que les indigènes 

 appelent agir. Ils sont entièrement à la disposition 

 du propriétaire et doivent être aptes à tous les tra- 

 vaux. Suivant les cas (habileté, rareté, etc. , ils 

 reçoivent une rémunération annuelle qui varie de 

 120 à iW francs par an, sans autre indemnité. Le 

 travailleur au mois gagne environ 30 fr. par mois. 



I. Agvilutadu. — Enfin, il y a une autre catégorie 

 de travailleurs appelés agvilutadu. Ce sont des 

 hommes qui s'engagent à faire les labours et se 

 mettent à la disposition des propriétaires pendant 

 trois mois de l'année, délai qui n'est si long que 

 parce que, les pluies arrivant à des époques irré- 

 gulières, il n'est pas possible de prévoir exactement 

 à quel moment pourront s'exécuter les labours. 



§ 2. — Culture par l'intermédiaire d'indigènes 

 associés '. 



Le fermage, tel que nous lepratiquons en Europe, 

 n'est pas très répandu parmi les indigènes. Si le 

 colon veut un fermier qui lui paie chaque année 

 une somme d'argent, il le trouvera plutôt parmi 

 les Européens que parmi les indigènes. 



En revanche, il trouvera des métayers ou des 

 associés qui se lieront à lui par des contrats très 

 usités en Tunisie, et qui otfrent une grande variété. 

 11 serait inutile d'étudier ici tous ces contrats, dont 

 les termes varient d'un lieu à un autre, et sur les- 

 quels le colon, àpeine débarqué en Tunisie, trouvera 

 les plus amples renseignements. Bornons-nous ici, 

 pour fixer dès à présent les idées, à déterminer les 

 traits principaux des deux contrats les plus inté- 

 ressants :l'un le contrat dekhamessa, l'autre le con- 

 trat de mrharça. 



1. Khamessa. — La plupart des propriétaires 

 indigènes cultivent à l'aide de khammès, comme 



1 Comparables à nos fermiers, métayers, etc. 



les propriétaires français cultivent à l'aide d'ou- 

 vriers à la journée. Le khammès, le plus souvent, 

 est un homme qui a besoin de se procurer tout de 

 suite une certaine somme d'argent pour payer une 

 dette, acheter une femme, etc. Il va trouver un 

 propriétaire, demande cette somme, et, en échange, 

 s'engage à travailler pour lui. A partir de ce mo- 

 ment, il ne peut plus quitter son maître avant de 

 s'être libéré envers lui. Le maître lui fournit une 

 paire de bœufs, une charrue, le terrain, la semence, 

 et les avances nécessaires, c'est-à-dire, en général, 

 du blé et de l'orge (environ 36 litres par mois de 

 chacun), quelques litres d'huile, une paire de chaus- 

 sures et un Vêtement tous les ans. Ces avances 

 grossissent d'autant la dette du khammès. Com- 

 ment donc le khammès s'acquittera-t-il? Le voici : 

 le khammès est tenu de faire tous les travaux de 

 culture qui concernent l'étendue de terrain à lui 

 confiée (environ 10 à 12 hectares , sauf la moisson, 

 pour laquelle le maître doit lui fournir des auxi- 

 liaires. En dehors de ces travaux, le maître ne peut 

 rien exiger du khammès. et, s'il l'emploie à d'autres 

 travaux, il est obligé de le payer; de plus, le kham- 

 mès est libre d'aller travailler au dehors à la jour- 

 née quand il n'a rien à faire pour son maître. Les 

 travaux supplémentaires qu'il accomplit ainsi, soit 

 sur le domaine, soit en dehors, et aussi le prix de 

 sa pari dans la récolte, servent à éteindre sa dette. 

 Un décret du 13 avril 1874, dû au grand mi- 

 nistre dont nous avons déjà cité le nom, Khéré- 

 dine, a codifié toutes les obligations respectives 

 des deux parties du contrat de Khamessa, el 

 nous dispense d'en dire davantage à cette place. 



2. Contra/ de Mrharçr. — Le contrat de Mrharça 

 est une variété très lâche du contrat de Khamessa, 

 appliquée à la culture des oliviers, des cactus, des 

 figuiers, des orangers, etc., mais principalement 

 des oliviers. En principe, le propriétaire fournit 

 la terre nue à un cultivateur qui s'engage à y 

 planter des oliviers. Au bout d'un certain temps 

 la propriété est partagée dans une proportion à 

 déterminer entre les deux parties. 



L'olivier ne rapporte guère avant 10 ou 12 ans. 

 L'opération est donc à assez long terme. Voici 

 comment elle s'établit dans le Centre et dans le 

 Sud de la Régence, qui sont les partie? du pays où 

 le colon rencontrera le plus facilement des terres 

 disponibles. 



Ces terres, l'État les vend 10 francs l'hectare. 

 Sur un hectare on ne peut planter, eu égard au 

 faible volume d'eau qui tombe et à la quantité 

 qu'en exige chaque olivier, plus de seize ou de dix- 

 sept oliviers, seize en plantations rectilignes et dix- 

 sept en quinconce. Les arbres une fois plantés, il 

 faut que le Mrharçi vive. Dans le Nord de la Ré- 



