1 ISO R. VERSIM — SERVICES SCIENTIFIQUES ET INSTRUCTION PUULIQUE EN TUNISIE 



l'Université dans les Universités allemandes. Il 

 dresse le budget, approuve la gestion des Liens, 

 crée les chaires, lixe les traitements, etc. 



Le collège, autrefois recruté par le tiragc.au sort 

 — seul moyen alors d'éviter les abus du favori- 

 tisme — est aujourd'hui ouvert au concours. 11 reçoit 

 100 élèves qui sont demi-pensionnaires aux frais 

 de l'établissement et 50 internes complètement 

 boursiers. L'enseignement que les élèves sont 

 obligés de suivre se divise en sept classes et com- 

 prend : l'étude du français (lecture, grammaire, 

 écriture, littérature), l'histoire et la géographie de 

 la France, des notions d'histoire et de géographie 

 générales, l'arithmétique, le système métrique, la 

 géométrie, l'algèbre, le dessin, les éléments des 

 sciences physiques. L'arabe est naturellement en- 

 seigné dans toutes les classes. 



Le débouché naturel du collège, ce sont les 

 administrations tunisiennes. Un des anciens élèves 

 est aujourd'hui médecin à Tunis, deux sont géo- 

 mètres, beaucoup d'autres fonctionnaires (ensei- 

 gnement, finances, contrôles, municipalités). 



Collège Alaoui. — Le collège Alaoui est le seul 

 des quatre établissements de Tunis qui soit vérita- 

 blement ouvert à tous. Européens français et indi- 

 gènes s'y coudoient. C'est que l'Ecole Normale doit 

 former à la fois des instituteurs français et indi- 

 gènes. 



Fondée en 1884 sur l'initiative de la Direction de 

 l'Enseignement, l'École Normale est, la pépinière 

 des instituteurs de la Tunisie. Presque tous les 

 maîtres venus de France y ont passé au moins 

 quelques mois. Aujourd'hui les jeunes maîtres y 

 séjournent encore pour se familiariser avec les 

 méthodes spéciales employées dans les écoles pri- 

 maires de la Régence ainsi qu'avec la langue arabe, 

 et c'est seulement quand leur stage est terminé 

 qu'ils rejoignent leur poste dans l'intérieur. 



L'École Normale donne l'enseignement primaire 

 supérieur, et dans les classes de l'école annexe 

 l'enseignement primaire. L'enseignement profes- 

 sionnel, commercial et agricole, y lient une large 

 place. Les travaux manuels, principalement ceux 

 qui ont rapport au bois et au fer, sont particulière- 

 ment en honneur dans l'établissement. En d 889, on 

 a installé des ateliers pour ces travaux pratiques. 

 Ils comprennent une grande salle de dessin, une 

 salle pour le travail du bois, une salle de mode- 

 lage, un atelier d'ajustage, un atelier de reliure. 

 Déjà plusieurs des élèves ont été reçus à l'école des 

 Arts et Métiers d'Aix. Les notions de travail manuel 

 acquises à l'École Normale sont très utiles aux 

 futurs instituteurs dans les différents postes où ils 

 ont à exercer. La population du collège, 542 élèves 

 en juillet 1890, comprend des externes libres, des 

 externes surveillés, des demi-pensionnaires et des 



pensionnaires. Parmi ceux-ci comptent les élèves 

 maîtres ou futurs instituteurs. Tous sont boursiers, 

 au nombre de d5 dont 5 Français et 10 indigènes. 

 Leur séjour à l'École peut se prolonger au delà des 

 trois années réglementaires pour leur permettre de 

 compléter leur éducation professionnelle. 



III. — Enseignement supérieur. 



L'enseignement supérieur en Tunisie est repré- 

 senté par l'enseignement musulman et les chaires 

 publiques de langue arabe. 



L'enseignement musulman est essentiellement 

 religieux. Il débute par une sorte de catéchisme. 

 En effet, le Moueddeb (maître primaire) enseigne 

 aux enfants des Kouttab (écoles musulmanes) à lire 

 et à écrire le Koran, sans l'expliquer ni le com- 

 menter (fig. 1). 14.000 élèves suivent cet enseigne- 

 ment purement mécanique, qui n'a, comme on le 

 voit, qu'une portée très limitée. Il a pour objet de 

 mettre seulement l'enfant à même d'acquérir les 

 notions les plus simples de sa religion et d'en 

 apprendre les pratiques. 



L'enseignement musulman proprement dit esl 

 concentré à la grande Mosquée de Tunis, ou Djama- 

 ez-Zitouna. Celte Université tunisienne rappelle 

 nos Universités des siècles passés, où la Faculté 

 de théologie tenait la première place quand elle 

 n'absorbait pas à elle seule toute la vie de l'Uni 

 versité. 



La grande mosquée est administrée parle Cheikh- 

 el-Islam, grand pontife de la religion musulmane, 

 assisté de trois magistrats pris dans les deux rites 

 hanéfi et maléki. 



Les professeurs sont au nombre de 44, assistés 

 de 67 maîtres auxiliaires. Ils doivent faire au 

 minimum deux leçons par jour. Généralement ils 

 en font davantage. Actuellement, le nombre des 

 leçons faites chaque jour est de 270. On voit, rien 

 que par ce chiffre, que l'enseignement de la Mosquée 

 n'a de supérieur que le nom. Les professeurs 

 enseignent la science acquise, ils ne la font pas, 

 comme nos chefs de service des Universités fran- 

 çaises. C'est encore une conséquence du caractère 

 religieux de la grande Mosquée. La notion du de- 

 venir perpétuel, qui est à la base de toute recherche, 

 échappe au musulman. Pour lui. le Koran, le livre 

 sacré, émane de Dieu et doit tout contenir. Tout 

 pari du Koran et tout y ramène. 



Les étudiants passent au moins 7 années avant 

 de subir l'examen dit tetoui ou licence qui leur 

 donne accès aux administrations et au professorat. 

 Ils sont logés dans des établissements spéciaux, 

 appelés médraças qui jouent à Tunis les Eton ou 

 les Trinity-College. Il y en a 22 à Tunis avec 

 •450 chambres. Le service intérieur en est régle- 

 menté par la Direction de l'Enseignement. 



