p. .TANET. — LE CONGRÈS INTERNATIONAL DE PSYCHOLOGIE EXPÉRIMENTALE 611 



l'analyse du mouvement, celle de la mémoire, de 

 l'associalion des idées, du champ do la conscience, 

 etc., seront plus facilement abordées par la méthode 

 objective. « En tous cas l'expérience peut venir en 

 aide à l'introspeclion, mais ne pourrait sans dom- 

 mage et sans faute essayer de la supprimer, n 



M. Charles Richet nous a lait entrevoir l'ave- 

 nir des études psi/pj/olot/iqucf, fondées désormais 

 sur les méthodes scientifiques. Il a montré com- 

 ment l'anatomie et la physiologie d'un côté, la 

 morale et la pédagogie de l'autre, profiteraient du 

 progrès de nos connaissances sur notre propre 

 esprit. .\vec beaucoup de modération, il s'est 

 demandé s'il ne faudrait pas faire un jour une 

 place à une psyclmlogie transcenden/ale qui mettrait 

 en usage des puissances encore inconnues de l'es- 

 prit humain. Par une sorte de délicatesse, les 

 membres de la Society for psychical researches ont 

 presque complètement évité pendant le Congrès 

 de discuter des questionsde ce genre. Ils voulaient 

 faire bien comprendre qu'en assistant à cette réu- 

 nion organisée pareux, aucun savant ne s'engageait 

 le moins du monde en faveur des recherches un 

 peu aventureuses entreprises par la Société. Il 

 était juste cependant de faire une petite place à la 

 psychologie transcendante, et nous signalerons, à 

 la fin du Congrès, quelques communications répon- 

 dant à la proposition de M. Richet. 



Pour compléter les éludes relatives àlaméthode 

 psychologique, nous rappelons la note de M. Reau- 

 nis sur lesquestimmcdres individuels. M. Reaunis, qui 

 n'a pu malheureusement se rendre au Congrès, 

 propose un plan d'études à suivre pour décrire 

 complètement un individu. Dans ce plan, l'auteur 

 donne une place à tous les caractères anthropolo- 

 giques, médicaux et psychologiques. Si nous ne 

 nous trompons, ce questionnaire rappelle un peu 

 celui de M. Rourneville, qui est en usage à Ricêtre 

 pour l'examen des idiots. J'ai toujours trouvé, pour 

 ma part, que ces plans d'étude sont peu pratiques; 

 rien n'est plus dilheile que la description complète 

 d'un individu, et l'on pourrait presque dire qu'il faut 

 un plan spécial pour chacun. Cependant, il faut 

 reconnaître que des questionnaires comme celui de 

 M. Beaunis peuvent aider la mémoire quand il 

 s'agit d'un examen rapide. 



Parmi les études de psychologie descriptive 

 proprement dite, nous devons signaler un travail 

 du P"' M. Lange, d'Odessa, sur une loi de la perception. 

 11 établit avec raison plusieurs moments ou 

 degrés dans le processus de la perception : 1° le 

 « shock )) simple et sans qualité précise dans la 

 conscience; 2" la conscience de lamodalité générale 

 de la sensation; 3° la conscience de la qualité 

 spécifique, qui distingue une sensation d'une 

 autre; 4" la conscience de la situation dans l'espace 



de ces différents phénomènes. L'auteur montre 

 ensuite que différentes catégories de mouvement 

 correspondent, comme autant de réactions spé- 

 ciales, à ces différents degrés de perception. 



M. le P'' Ribot, qui n'a pu assister au Con- 

 grès, a envoyé une note qui résume un travail 

 très intéressant sur les idées générales. « Le but 

 de cette enquête a été de rechercher l'état im- 

 médiat de l'esprit au moment où un concept est 

 pensé, de déterminer si cet état diffère suivant 

 les individus et d'essayer une classification de ces 

 variétés. » Par exemple, au moment où l'on pro- 

 nonce devant vous le mot « loi » ou le mot « infini » 

 quelle est l'image qui vous vient à l'esprit quand 

 vous comprenez ce mot? Chez la plupart des 

 personnes, le terme général éveille une représenta- 

 tion concrète, ordinairement une image visuelle ; 

 chez d'autres surgit une image visuelle du mot 

 écrit ou même imprimé; d'autres enfin prétendent 

 qu'ils n'ont à ce moment absolument rien dans 

 l'esprit. « Il y a donc quelques concepts auxquels 

 correspond un état inconscient. » M. Ribot expose 

 quelques recherches pour déterminer la nature de 

 cet état inconscient, puis il répartit en classes ces 

 différentes personnes et expose quelques conclusions 

 provisoires sur l'état permanent de certains esprits 

 qui pensent sans cesse des abstractions. 



Le D"' Newbold expose les caractères et tes conditions 

 des plus simples formes de la croyance. 



Le P' Baldwin, de l'Université de Toronto, cher- 

 che à déterminer les rapports entre la sugyestion et 

 la volonté. Il décrit la suggestion comme un fait pri- 

 mitif, qui se constate dans tousles actes del'enfant; 

 la volonté ne serait qu'un développement, une 

 complication de la suggestion. Il distingue bien 

 l'imitation simple, sans effort, et l'imitation volon- 

 taire, dans laquelle il y a comparaison et coordi- 

 nation des excitations différentes. 



Le D'' Wallascheck lit une communication fort 

 curieuse sur une petite question d'esthétique qui 

 se rattache de près à la psychologie : Veffet de la sé- 

 lection naturelle sur le développement de la musique. 

 L'auteur voit surtout dans la musique son carac- 

 tère en quelque sorte social. C'est elle qui, par le 

 rythme, dirige les mouvements d'ensemble, anime 

 d'une même pensée les guerriers et les chasseurs. 

 Elle a été un moyen d'organisation pour les masses 

 incohérentes , et , par conséquent , elle s'est 

 développée comme un caractère utile , comme 

 une cause de supériorité dans le slrugyle for life. 



Rattachons aussi à la psychologie descriptive le 

 travail du P'' Lloyd Morgan sur les limites de l'intel- 

 liyence animale, en remarquant que peu de commu- 

 nications ont porté sur la psychologie comparée, qui 

 doit cependant former une branche importante 

 de ces études. 



