BIBLIOGRAPHIE. 



ANALYSES ET INDEX 



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4° Sciences médicales. 



Auvarcl(D'' A.)- — Gynécologie, séméiologie géni- 

 tale, l'n columc petit in-S" dr I l'jpagcs, de Clinnjrhipedir 

 dei Aide-nu'moirc , dirigée pnr M. H. Lùaute {)iii.r : 

 3 fr. 50). G. Masson et Gauthier -Villan, Paris, 1892. 

 Dans ce Manuel de séméiologie génilale, M. Aiivard 

 passe successivement en revue les divers trouliles 

 extra-génitaux ou géni(au.\ dont soufTrent les femmes 

 atteintes d'une lésion utérine ou utéro-ovarienne. Puis 

 il étudie les signes de ces lésions fournis par l'inspec- 

 tion, la palpation, la percussion, l'auscuilalion et le 

 loucher. Les symptômes douloureux des « génito- 

 patiiies » et la topographie des zones qu'ils occupent 

 sont longuement décrits par l'auteur. 



D"' Henri Hartm.\.nn. 



Millet (D' Jules). — Audition colorée. Une bro- 

 chure in-S° de 84 pages (2 /V.). 0. Doin, 18, place de 

 l'Odéon, Paris, 1802. 



Le livre de M. le D'' Millet réunit deux qualités le 

 plus souvent séparées, le sérieux du fonds et l'agré- 

 ment de la forme. L'ouvrage est écrit sur un Ion quel- 

 quefois léger et plaisant, il contient des descrip- 

 tions empruntées cà des artistes ou à des poêles, 

 que l'on n'est pas habitué à rencontrer dans une 

 thèse de médecine; mais il renferme cependant une 

 étude sérieuse sur un fait psychologique assez bizarre, 

 qui depuis quelques années a vivement attiré l'atten- 

 tion des chercheurs. 



Le mot i< audition colorée, colour hearing » désigne 

 assez bien la nature du phénomène ; c'est une sensation 

 complexe, moitié auditive, moitié visuelle, que cer- 

 taines personnes éprouvent quand elles entendent cer- 

 tains sons. Pour comprendre la description de ce lait, 

 il n'est pas mauvais de rappeler quelques notions de 

 psychologie normale. Une impression laite sur un de 

 nos sens ne provoque presque jamais en nous une sen- 

 sation simple, isolée de tout autre fait psychologique. 11 

 ne faudrait pas croire qu'au moment où nous sentons 

 une rose, nous ayons uniquement dans l'esprit la sen- 

 sation d'odeur de rose, comme la célèbre statue de 

 Condillac. Notre esprit est un peu plus compliqué : au 

 moment où une sensation se produil, elle se trouve 

 immédiatement accompagnée dans l'esprit par des 

 souvenirs, par des images d'autres sensations qui ne 

 sont pas actuellement le résultat d'une impression exté- 

 rieure appropriée, mais qui se reproduisent spontané- 

 ment d'une manière plus ou moins complète. Si je 

 sens, par exemple, l'odeur d'une rose, d'un œillet ou 

 d'une violette, en gardant les yeux fermés, je crois 

 voir devant moi en même temps la Heur elle-même et 

 cependant je n'ai pas l'imagination visuelle bien déve 

 loppée. C'est là un phénomène bien connu, que l'on 

 désigne ordinairement sous le nom de perception ac- 

 quise, tandis que l'on réserve le nom de perception 

 naturelle aux sensations primitives et spécihques four- 

 nies par chacun de nos sens. 



A cOté de ces perceptions complexes bien connues, 

 on en a signalé d'autres qui, tout en étant à peu près 

 du même genre, ne semblaient pas être soumises aux 

 mêmes lois ni s'expliquer de la même manière. Chez 

 certaines personnes, une sensation se présentait tou- 

 jours accompagnée d'une image empruntée à un autre 

 sens : ce phénomène semblait remonter à leur pre- 

 mière enfance et aucune expérience, aucune habitude 

 ne paraissait intervenir dans la formation de cette 

 association. On donna le nom de synesthésies à ces sen- 

 sations complexes et l'on remarqua que l'une d'entre 

 elles était particulièrement fréquente et curieuse. Chez 

 quelques personnes « l'audition d'un son, d'un bruit, 

 d'une voyelle, d'un mot, dit M. Beaunis, délermine 

 une sensation (à notre avis, il vaudrait mieux dire une 

 image) de couleur, variable suivant la nature du son et 

 l'individualité du sujet. » Les voyelles surtout sem- 

 blent jouir de ce privilège, et leurs couleurs mysté- 

 rieuses ont été chantées par les poètes : 



A noir, E blanc, I rouge, U vci-L, bleu, voyellos, 

 Jo dirai quelque jour vos naissances latentes '. 



M. Millet a recherché avec beaucoup de précision 

 tous les cas intéressants et à peu près authentiques 

 dans lesquels on a signalé cette bizarrerie mentale. Il 

 remonte jusqu'à l'observation de Sachs (1812) « qui 

 colorait les voyelles, les consonnes, les notes de mu- 

 sique, le son des instruments, les noms des villes, les 

 jours de la semaine, les dates, les époques de l'his- 

 toire et les phases de la vie humaine ». 11 nous rap- 

 pelle, chemin faisant,Théophile (laulier qui « entendait 

 le bruit des couleurs et voyait des sons verts, rouges, 

 bleus, jaunes ». Il termine par sa propre observatîon, 

 car M. Millet est un auditif coloriste assez remarquable, 

 ce qui lui permet de parler du phénomène avec une 

 compétence toute spéciale. Toute cette partie histo- 

 rique du livre est le résumé de longs travaux d'érudi- 

 tion, elle peut rendre beaucoup de services aux cher- 

 cheurs. Nous espérons qu'ils sauront, en la reproduisant, 

 manifester leur reconnaissance à M. Millet. 



Au milieu de toutes ces observations, il est néces- 

 saire de faire un choix et de rassembler les faits qui 

 semblent les plus certains et qui ont été observés le 

 plus fréquemment (p. o2). L'auteur nous montre qu'il 

 existe 3Scas connus de coloration des voyelles, sons et 

 bruits, o7 cas de coloration des voyelles seulement; il 

 nous apprend que A est généralement noir, E jaune, 



I blanc, rouge et U vert. Ces lois et quelques autres 

 n'ont rien d'absolu : elles expriment seulement la 

 moyenne des meilleures observations. 



Les théories qui pourront expliquer ce phénomène 

 sont naturellement bien vagues et peu importantes; on 

 ne peut reprocher à M. Millet de les avoir résumées 

 d'une manière assez brève. Il a bien montré qu'aucune 

 hypothèse physique sur la nature des sons et des cou- 

 leurs, aucune théorie physiologique sur les sens et les 

 nerfs sensitifs ne rendait compte des faits à expliquer. 



II ne nous semble pas que son élude soit aussi com- 

 plète pour les explications psychologiques. A plusieurs 

 icprises l'auleur déclare qu'il faut nettement séparer 

 l'audition colorée des associations d'idées, sans que 

 nous puissions bien comprendre ce qu'il entend pré- 

 cisément par association d'idées. Ses arguments nous 

 semblent peu démonstratifs. Ainsi, il propose d'inter- 

 roger un sujet sur la coloration des voyelles à plusieurs 

 reprises et à plusieurs mois d'intervalle. Si le sujet 

 change de réponses et colore un A tantôt en noir tantôt 

 en vert le phénomène sera chez lui une simple asso- 

 ciation d'idées; au contraire s'il colore les voyelles 

 régulièrement de la même teinte, ce sera de l'audition 

 colorée et non de l'association. Nous pensions au con- 

 traire que la régularité parfaite était un signe d'une as- 

 sociation d'idées incontestable et bien organisée. Toute 

 cette discussion nous semble beaucoup trop vague. ^ 



Les conclusions de l'auteur sont cependant très 

 sages : 1" Ce phénomène se produit chez les individus 

 qui appartiennent à la catégorie des visuels, et 2° Il 

 dépend probablement de ce caractère anatomique que 

 Ton a désigné par cette expression originale : : « l'en- 

 grenage des centres nerveux. » La sphère visuelle, dit- 

 il, s'engrène probablement avec la sphère auditive. 

 Ce n'est là sans doute que la traduction du fait en 

 langai^e anatomique, ce n'est pas une explication. 

 M. .Millet a seulement voulu décrire un phénomène psy- 

 chologique et montrer l'intérêt que présente celte cu- 

 rieuse association d'idées. 



Nous apprenons avec regiet que M. Millet, médecin 

 de marine, est mort récemment dans les colonies. Son 

 ouvrage sur l'audition colorée nous faisait espérer 

 d'autres recherches de médecine et de psychologie 

 aussi érudites et ingénieuses. Nous nous associons aux 

 regrets de ses amis. 



Pierre J.\net. 



1 Sonnet d'Avlhui- Riialiaud. 



