E. CAUSTIER — LE MONDE MALGACHE 



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des Antandroy occupent la région stérile de la 

 pointe sud, entre le cap Sainte-Marie et la baie 

 Saint-Augustin. Ce sont des tribus à demi barbares 

 et fort pauvres. Les Antandroy cependant élèvent 

 des moutons. 



Fi;;. 40. — .leiiiie fille Antanossy . 



Pour terminer, nous devons ajouter que notre 

 possession de la Réunion et aussi l'île Maurice, qui 

 est française de langue et de cœur, envoient de 

 nombreux colons à Madagascar. Ces deux iles 

 surpeuplées forment évidemment une pépinière de 

 colons qui pourront civiliser Madagascar sous la 

 protection de notre patrie, et faire valoir les 

 richesses naturelles de celle grande île. 



S 3. — Les Missions et les Ecoles. 

 11 n'est peut-être pas de peuple qui soit aussi 

 rebelle à toute idée religieuse que les Malgaches. 



Leur conception du merveilleux s'arrête aux « es- 

 prits » cl aux sorciers. Aussi bien le Malgache, 

 malgré les efforts des missionnaires, est reslé pro- 

 fondément sceptique. 



L'influence musulmane et l'intluence chrétienne 

 ont essayé toutes deux leur action. 



L'influence musulmane s'est exercée surtout 

 chez les Sakalaves. En Afrique, où le musulman 

 est un puissant civilisateur, le rayonnement du Sou- 

 dan s'étend peu à peu vers le centre-du continent. 

 A Madagascar, l'échec a été complet; et tous les 

 Sakalaves, depuis les rois jusqu'aux esclaves, ont 

 conservé leurs fétiches et leurs sorciers. -Il n'y a 

 pas d'écoles arabes ; les Sakalaves ne savent ni lire 

 ni écrire pI no «0 doutent pas de l'existence du 



îig. -41. — I!iir/a>id de race Bara. 



Coran. On retrouve cependant, chez ces peuples, 

 certaines coutumes musulmanes, par exemple 

 l'horreur de la viande de porc et la pratique de la 

 circoncision. 



En somme, actuellement, l'influence musulmane 

 est nulle. 



En revanche, les missionnaires chrétiens onl 

 trouvé chez les Hovas un terrain particulièrement 

 favorable. Ils obtinrent du premier ministre une 

 loi défendant les pratiques du fétichisme et 

 imposant à tout sujet de la Reine l'adoption de 

 la religion chrétienne. Les missionnaires anglais 

 firent adopter à la Reine, en 1869, une sorte de 

 protestantisme façonné à son usage et dont elle 

 fut le chef. Dès lors la religion de la Reine devait 

 être la meilleure pour tous les Hovas. 



Les missionnaires de Madagascar peuvent être 

 rangés en trois groupes : les .\nglais et les Norvé- 

 giens, qui sont protestants, elles Français qui sont 

 catholiques. Ils ont couvert le pays des Hovas de 

 leursétablissements,qui, depuis trente ans, onl fait 



