G. MARINESCO. — SUR LES FONCTIONS DU LOBE FRONTAL 



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mesure semblent croître ». Bref , il existe « une 

 dissolution de la personnalité psycliique », 



Tous les faits qu'il a observés après , l'ablation 

 du lobepréfrontal ne sauraient, Bianihiyinsiste, 

 être rapportés à des lésions de défit-it dans la 

 motililé de la tète et des yeux (Ferrier), à une 

 paralysie des muscles du tronc (Mu'nk),"' à une 

 perte des perceptions simples ou élémentaires. 

 11 s'agit bien d'une désagrégation ou dissolu- 

 tion de la personnalité psychique. Mais les lobes 

 .frontaux, qui représentent pour lui l'organe de 

 la synthèse physiologique des lois de l'associa- 

 tion, ne seraient pas davantage lecentre de l'at- 

 tention ou de l'inhibition. « Les lobes frontaux 

 ne sont pas un centre d'inhibition, comme le 

 professe Ferrier. » 



Sans doute, il est judicieux de ne pas plus pailer 

 d'un centie d'inhibition psychique que d'uncen- 

 tredel'intelligence localisés dans le lobe frontal. 



L'intelligence résulte de l'activité de tous les 

 neurones d'association du manteau, dont elle est 

 la somme ou le total, variable et variant, d'ail- 

 leurs, à chaque instant, avec l'état de la nutri- 

 tion de ces neurones. Si elle a son siège dans les 

 grands centres d'association postérieur, anté- 

 rieur et moyen de Flechsig, en tant qu'elle ne 

 peut être que la résurrection des résidus de tou- 

 tes les perceptions sensibles, la résultante de 

 toutes les images nées etprojetées de cespercep- 

 tions, les conditions de sa production sont par- 

 tout dans l'économie, dans les régions corticales 

 et soiis-corticabjs du cerveau commedans le reste 

 du névraxe. 



Il n'existe pas davantage, naturellement, de 

 centre d inhibition psychique ou intellectuelle. 

 L'inhibition est aussi une propriété générale du 

 système nerveux tout entier, chaque centre ou gan- 

 glion, constituant le myélencéphale. étant tour à 

 tour inhibiteur ou inhibé. Blanchi a exprimé en 

 particulier cette idée en 188.j, en réfutant la théo- 

 rie des interférences nerveuses, proposée pour 

 l'interprétation desactions d'arrêt ou d'inhibi- 

 tion. Il pense qu'il s'agit plutôt d' « un afflux des 

 ondes nerveuses vers une région du cerveau » de 

 nature sensorielle ou motrice, excitée par un 

 stimulus ou par une représentation mentale, 

 d'oii résulterait, pour les autres paities du sys- 

 tème nerveux demeurées en dehors de cette aire 

 d'excitation, un état fonctionnel hypoesthésié et 

 inapte à l'accomplissement de leurs fonctions 

 respectives. Chacune des zones corticales du 

 cerveau peut devenir et devient ainsi, à son tour, 

 sous l'induence de la distribution inégale des 

 ondes nerveuses, un centre d'inhibition pour les 

 autres. Si, chez la majorité des hommes, la pen- 

 sée abstraite estaccompagnée d'un effet marqué 



d'inhibition, la cause en est que « les concepts 

 de ce genre résultent d'un nombre extraordinai- 

 rement grand de facteurs psychiques des plus 

 élémentaires, déterminant, dans cette infinité 

 d'éléments nerveux, les mêmes processus molé- 

 culaires qui ont, à l'origine, concouru à la for- 

 mation de ces concepts. 



La sociabilité a été constamment supprimée 

 par les mutilations frontales. Cette apparence 

 d'amitié et d'amour qui paraît, sous une forme, 

 chez le chien, et sous une autre, chez le singe, 

 n'est chez ces animaux qu'un germe qui devient 

 plante solide chezl'houime civil moderne. 



Après l'ablation des lobes frontaux, on observe 

 constamment la suppression de l'intérêt et de la 

 curiosité; et comme conséquence l'isolement de 

 la collectivité, l'effacement de la sociabilité, 

 l'indifférence envers le milieu social, la dispari- 

 tion de toute expression d'amitié, d'affection et 

 de cette floraison sentimentale qu'accompagne 

 l'instinct sexuel. Les émotions primitives, les 

 convoitises, les instincts, au contraire, survivent 

 .T l'ablation des lobes frontaux. 



Cette situation expéiimentale trouve son équi- 

 valent dans la psychopathologie humaine. 



S'il est vrai que l'imbécillité et l'idiotie déri- 

 vent du manque de l'évolution des lobes fron- 

 taux et particulièrement des couches pyramida- 

 les (plus que de toute autre partie du cerveau), 

 nous pouvons former un parallèle parfait entre 

 la mentalité du singe mutilé et celle de l'idiot, 

 dans le milieu humain. La timidité, l'insociabi- 

 lité, l'egoïsme, le manque de sentiment d'amitié, 

 l'oisiveté, la fainéantise, les tics, la bi utalité de 

 l'instinct sexuel (lorsqu'il existe), voilà les traits 

 les plus caractéristiques de l'idiotie considérée 

 au point de vue de la sentimentalité. 



La sociabilité est un élément intégrant de l'es- 

 prit et n'existe que lorsque celui-ci fonctionne 

 bien; elle disparaît entièrement avec la mutila- 

 tion des lobesfrontauxet dans presque toutes les 

 maladies mentaleshumaines. Lephénoniène que 

 Blanchi a constamment observé, soit chez les 

 sujets mutilés des lobes frontaux, soit chez les 

 imbéciles qu'il a eus en observation pendant de 

 longues années, est le défaut ou le manque total 

 de la sociabilité. 



III 



Enfin le dernier chapitredulivrede M. Blanchi 

 est consacré à la conscience, qui n'est pas une 

 faculté, mais une manière d'être des processus 

 psychiques dans un cerveau évolué : elle est très 

 variable et très muable. Son siège, dit Bianchi, 

 n'est pas représenté par une partie déterminée 

 du manteau, mais par le cerveau tout entier.peut- 



