278 J. DENIKER — LES US, COUTUMES ET SUPERSTITIONS DE L'INDE MÉRIDIONALE 



gênée de paraître devant lui le torse complète- 

 ment nu. 



Au costume se rattache la question des mutilalioiis 

 ethniques (chap. iv). Ici, M. Thurston nous donne 

 des renseignements circonstanciés sur le fard des 

 Toddas des Nilghiris,' jus rouge extrait du fruit 

 à'Eugcnia Arnolliana; sur les disques en élytres 

 chatoyantes de Buprestides que les femmes d'autres 

 régions de l'Inde méridionale se collent au milieu 

 du front ; sur les opérations du percement du 

 lobe de l'oreille pratiqué sur les filles des Koravars, 

 dès le troisième jour de leur naissance; et sur 

 l'élargissement successif du trou ainsi obtenu, 

 pendant des mois et des années, jusqu'à ce que 

 le sujet, vers 

 treize à qua- 

 torze ans, puis- 

 se y introduire 

 des anneaux et 

 des disques de 

 8 à 10 centi- 

 mètres de dia- 

 mètre. 



Le tatouage 

 est répandu 

 dans presque 

 toutel'Indemé- 

 ridionale,beau- 

 coupplusqu'on 

 ne pensait jus- 

 qu'à présent. 

 M. Thurston dé- 

 crit en détail 

 l 'opération , 

 pratiquée e n 

 général par les 

 femmes , ta - 



loueuses ambulantes. Celles-ci opèrent non seule- 

 ment chez les Tamouls de toutes castes, mais encore 

 chez les Eurasiens catholiques du Malabar, qui affec- 

 tent surtout de porter, sur Tavant-bras, le tatouage 

 d'un pigeon, emblème du Saint-Esprit. Le limage 

 des dents incisives en cône pointu n'est pratiqué que 

 chez deux seules peuplades de l'Inde méridionale 

 et peut-être de l'Inde en général: les Kadirs et les 

 Mala V'èdars des monts Anaimalai'; on fait cela, 

 disent-ils, pour ne pas ressembler à une vache. 



suite de l'impotence), décrits par Sliortt encore 

 en 1873. A propos de la marque au fer rouge sur 

 le sein, imposée aux Basivi (prostituées du temple . 

 M. Thurston fait observer que, pour les plus jeunes 

 et les plus jolies d'entre elles, on interpose entre le 

 sein et le fer rouge une pâte de bois de santal, afin 

 de ne faire qu'une marque fictive. Les hommes qui 

 se soumettent à la même opération sur les épaules 

 sont considérés comme consacrés aux déesses et 

 portent généralement le costume féminin (p. 401). 

 Je passe plusieurs autres pratiques de mutilation, 

 et termine la revue du premier groupe de chapitres 

 par deux mots sur les hoonifrang» (chap. xvii), 

 provenant des Maravars de Madoura. Ces armes de 



jet ont la forme 

 d'un croissant, 

 large à l'extré- 

 mité distale, 

 étroit vers le 

 manche; cette 

 forme ne per- 

 met pas le re- 

 tour de l'arme 

 vers la person- 

 ne qui la lance. 



II. 



— Vie l'SY- 



CBIQIE. 



l-is; 



Obleation du feu par sciage c 



Le plus long 

 deschapitresse 

 rapportant à la 

 vie psychique 

 (le m') est con- 

 sacré aux pré- 

 itez les Panivans. sages,au «mau- 



vais œil », aux 

 charmes, aux superstitions à propos des animaux, 

 à la sorcellerie, aux ex-voto. Il contient des cen- 

 taines de faits très intéressants et n'est pas ana- 

 lysable. "Voici quelques exemples de présages. 

 Frémissement dans la main droite : mariage avec 

 une jolie femme; frémissement dans la plante du 

 pied droit : départ pour un voyage. 



La veille du nouvel-an, il faut arranger une pièce 

 dans la maison le plus luxueusement possible, avec 

 fleurs, étotTes, objets précieux, afin d'entrer dans 

 L'usage de couper une ou plusieurs phalanges des , l'année qui commence par un endroit rempli de 

 doigts est courant dans le Mysore et le pays avoi- bonnes choses. Les figures qui forment des tour- 

 sinant. i billons de poils de la robe d'un cheval présagent 



Rien de particulier à noter à propos de la cir- ^ le bien ou le mal, suivant qu'elles sont en couronne, 

 concision et de la castration, sinon le rappel de en barbe déplume ou en crête'. Il est interdit de 

 l'existence des Kojahs (eunuques volontaires à la poser à la renverse les récipients qui servent comme 



I ' N'est-ce pas le précurseur des marques de propriétés 

 ' .\u voisinage de llnde, on ne rencontre cette coutume sur le bétail (le « ïamga •> des Kirghiz. le .. Vasm ■> des 

 qu'à Sumatra et à Java. [ Arabes) ? 



