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JOSEPH CHAILLEY — LES TRIBUS DE LA HAUTE-BIRMANIE 



par grâce (|ii'iine fraction dérisoire. Les prodigues 

 trouvent toujours des prêteurs. 



Cette conlrainle, d'ailleurs, que la règle anglaise 

 leur impose, a sa contre-partie : des honneurs, des 

 droits reconnus el. au besoin, appuyés, etc. De 

 temps à autre, un Myosa est promu Sawhwa; un 

 Sawbwa se voit décerner le C. I. E. le cordon de 

 Commandeur dans l'ordre de l'Empire indien), ou 

 l'honneur du salut de neuf coups de canon, ou 

 encore la faveur d'accroitre (de 2 à 10) le nombre 

 d'hommes armés qu'il peut entretenir, ou d'amé- 

 liorer la qualité des armes : au lieu de couteaux 

 {fia h s), des lances; au lieu de lances, des fusils. 

 Comme tous les hommes, ils sont sensibles à de 

 telles distinctions. 



Après cela, viennent des avantages plus subs- 

 tantiels. Le Gouvernement, à l'ordinaire, les sou- 

 tient contre leurs rivaux, leur permet de désigner 

 leur successeur, leur assure de la part de leurs 

 peuples les redevances et services traditionnels, les 

 constitue, sous certaines réserves, que je dirai, 

 juges au civil et au criminel, etc. Tout cela est 

 contenu dans un Sanacl spécial. Celui de l'Etat de 

 Kentung (que je prends entre plusieurs autres 

 renferme les stipulations suivantes : 



Fixation du chiffre du tribut que l'Etat doit 

 payer à la Province (de Birmanie), sauf à celle-ci 

 à lui en faire remise pour tant d'années ; 



Interdiction d'entretenir aucun rapport avec les 



autres Etats, sans l'autorisation du Gouvernement; 



Cession au Gouvernement de l'Inde du droit de 



propriété sur toutes les forêts et les mines de 



l'Etat; 



Respect des coutumes et des droits traditionnels 

 de la population ; 



Protection du commerce et entretien des voies 

 de communication : 



Nomination d'un délégué du chef auprès du 

 surintendant (agent des Anglais), si celui-ci le dé- 

 sire; ' 



En cas de disputes avec d'autres Etats, accepta- 

 tion de l'arbitrage du surintendant ; 



En cas de construction par le Gouvernement 

 local de Birmanie d'un chemin de fer à travers 

 l'Etat, obligation de céder les terrains nécessaires 

 gratuitement, s'ils sont à l'Etat, moyennant indem- ! 

 nité, s'ils sont à des particuliers ; ' 



Assujetti-ssement de l'opium et des spiritueux 

 importés de l'Etat en Birmanie à des droits égaux 

 aux tarifs soit des douanes, soit d'excisé; 



Extradition des criminels réfugiés dans l'Etat 

 accordée, et assistance prêtée aux fonctionnaires 

 qui les poursuivent; 



Limitation des droits de justice reconnus au chef 

 de l'Etat, quand sont en cause des Européens, Amé- 

 ricains ou fonctionnaires du Gouvernement. | 



On ne prétend point que ces obligations réci- 

 proques soient toutes respectées. Le Gouverne- 

 ment sait à qui il a aflaire et quand il convient 

 d'insister. Ce sont là des précautions prises, dont il 

 tire parti avec discernement. Au surplus, il s'efforce 

 de faire avec le temps l'éducation de ses collabo- 

 rateurs. 



Les chefs titulaires, il les instruit, non par 

 l'étude, mais par la vue des choses. Il les fait 

 voyager par groupes, les envoie au loin par voie 

 ferrée et a soin de ménager opportunément les 

 arrêts et les spectacles. Le voyage s'interrompt à 

 Mandalay et à Myingyan, où des troupes sont pas- 

 sées en revue. Il se poursuit jusqu'à Rangoon, où 

 ils voient la mer, un port, une marine, un com- 

 merce. On veut qu'ils se rendent compte de la 

 puissance britannique et de lapetitessede leur Etat, 

 et qu'ils apprécient la civilisation matérielle de 

 l'Europe. Ou encore on les fait assister, conduits 

 par un cicérone habile, à quelque prodigieuse céré- 

 monie, comme le Durbar de Delhi, en 1902, où ils 

 virent des centaines de chefs, tous plus riches et 

 plus puissants qu'eux, inclinés devant ce même 

 Gouvernement auquel ils ont dû se soumettre. On 

 ne se flatte pas qu'ils retirent d'un tel enseigne- 

 ment toutes les leçons qu'il comporte. Souvent, on 

 s'aperçoit que ce qui les a frappés, c'est tel détail 

 infime ou ridicule: dans un cirque, un chien sur 

 un éléphant, etc. Peu importe : le spectacle agit el 

 suggère à la longue des réflexions. 



Ou encore, dans leur propre région, on réunit en 

 un darhar le plus grand nombre possible de chefs 

 de villages et on leur explique que, tous, ils sont 

 astreints aux mêmes demandes, comme tous ont 

 droit aux mêmes faveurs. L'égalité dans la soumis- 

 sion les console et les encourage. 



Ce n'est pas tout : après l'éducation pratique des 

 pères, l'éducation théorique des (ils. Comme pour 

 les princes des Indes, on a créé une école de tîls 

 de chefs. On avait songé à la placer à Rangoon, 

 sous la tutelle de maîtres anglais : les parents sem- 

 blèrent ne pas s'en soucier. On la mit à Taung- 

 gyi, capitale des Etats sud. Elle a été un succès 

 imprévu. Les élèves aiment l'école plus que la mai- 

 son paternelle ; ils demandent parfois à y rester 

 durant les vacances. Ils étudient et profitent. On 

 soigne leur corps autant que leur esprit: on les 

 dresse aux différents sports, football, cricket, etc. j 

 on leur enseigne le birman et l'anglais et, pour les 

 futurs chefs, ce que doit savoir un fonctionnaire 

 chargé de l'impôt et de la justice. 



L'école, créée, en 1902, pour oU élèves, a débuté 

 avec 14. Elle en a eu successivement, en 1903, 03; 

 en 1905, 73. Elle a eu d'abord deux professeurs; il 

 lui a fallu en engager d'autres, et plus de serviteurs. 

 Dès à présent, elle est trop petite. Elle reçoit noa 



