GEORGES RADET — LE CINQUANTENAIRE DE L'ÉCOLE FRANÇAISE D'ATHÈNES 209 



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La M,. 





Un pnlmk'r coupait en deux la principale voie. 

 Des iioiircoaux faisaient le « khief » au seuil des 

 portes. La Banque avait le sien, en litre, qui ne se 

 IVil pas dérangé pour le marquis de Carabas. Plus 

 tard, quand le gouvernement voulut ('itcr la liberté 

 de réunion à ces 

 libres citoyens de la 

 rue, celte mesure 

 inopportune faillit 

 avancer de plu- 

 sieurs lustres la 

 chute de la dynas- 

 tie. Dans les carre- 

 fours, des tribus de 

 cliiens errants hap- 

 paient au passage 

 les étrangers. 



11 n'y avait guère 

 que deux belles mai- 

 sons : la maison 

 Ghennadios (fig. 4 

 et 5) — M. Ghenna- 

 dios était le gym- 

 nasiarque, quelque 

 chose comme le 



principal du collège — et la maison Lemnienne 

 ilîg. 2), ainsi nommée parce que son propriétaire 

 était originaire de l'île de Lemnos. La première, 

 i)ù l'École resta de 1847 à 1853, est aujourd'hui le 

 lycée Simopoulo; 

 l'autre, oiielles'ins- 

 Ialladel8.-if)àl873, 

 est maintenant 

 l'Iiotel de la Gran- 

 de-Bretagne. 



Peu de Grecs 

 avaient adopté le 

 costume européen. 

 Le roi Otiion por- 

 l;iit la Jupe natio- 

 nale à plissés 

 blancs. ColeLti ne 

 (|iiitlail pas non 

 plus la fustanelle, 

 ri tous les patiio- 

 Ics l'imitaient. Le 

 iinrdi de Pâques, 

 en voyant danser 

 de ces files de ju- 



|i(ins sur le lerre-plein du temple de Thésée, nos 

 buuianistes, qui ne retrouvaient plus leurs chœurs 

 ili' Sophocle ou de Pindare, se crurent transportés 

 (buis une clairière d'Amérique;, au milieu d'une 

 (V'Ii' d'Iroquois ou de Caraïbes. 



Ii'ailleurs, ce pittoresque ne leur di'plai>-ail jias, 

 el ils n'eurent pas besoin de se faire violence pour 



l'iiiade intérieure clonnani sur le 



Lijcabelte (J'aprcs un daguerréotype de M"= EugiJne Gandar). 



Fig. S. — La Maison Ghennadios. Façade extérieure, tournée vers l'Acropole 

 (d'après un daguerréotype de M""'^ Eugène Gandar). 



obéir à leurs instructions. Elles portaient qu'ils 

 devaient se concilier l'estime et la conliance des 

 habilants par la modestie de leur caractère, par 

 leur zèle pour la science, par le culte éclairé de 

 l'Antiquité classique, par le respect des institutions 

 et des mœurs du 

 pays. Le programme 

 était généreux et 

 vague. Ils l'inter- 

 prétèrent de leur 

 mieux. 



A vrai dire, ils 

 n'adoptèrent ni le 

 bonnet rouge, ni la 

 casaque galonnée 

 d'or, ni les guêtres 

 brodées d'argent, ni 

 la ceinture de soie 

 qui sanglait, au- 

 dessus des hanches^ 

 le haut de la fusta- 

 nelle el faisait une 

 taille de guêpe, ce 

 que les chansons 

 grecques appellent 

 une « taille de cyprès» (fig. fi). Mais ils donnèrent 

 d'autres gages de leur philhellénisme. Le jour 

 de Pâques, on les vit, à l'exemple des palikares, 

 rôtir un agneau dans leur jardin et ils laissèrent 

 pendre en virgule, 

 comme eux, des 

 moustaches d'un 

 décimètre. 



C'estqu'auxyeux 

 des orthodoxes, le 

 port des favoris 

 équivalait à une 

 manifestation ca- 

 tholique. L'École, 

 en y renonçant, 

 prouva qu'elle n'é- 

 tait pas affiliée à 

 la Propagande. Il 

 ne fallutrien moins 

 que ce nouveau sa- 

 crilice de Samson 

 pour rassurer le 

 pappas Iconomos 

 et le moine Phar- 

 makidis : ces deux lumières de l'Église orientale 

 avaient discerné, sous le gilet ;i ramages des pu- 

 pilles de M. de Salvandy, le scapulaire des <■ mau- 

 vais jésuites », et, pendant dix mois, les jouinaux 

 à court de copie avaient partagé leurs terreurs. 



En tant qu'agence politique, l'École avait une 

 triple tâche : renforcer le parti français ou <• mos- 



